第四十二章 田畴
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刘澜一行从鲜卑人处又缴获了二十几匹马，虽然又有了五名老部下归队，可分配下去一人挽两马还有着富余，所以分一匹给小孩儿也并不算什么大事。
急行在草原无际的旷野中，刘澜发现小孩儿的骑术异常娴熟，暗道自己的骑术应该是这副身体与生俱来的，但就算没有这副身体可咱前世常去葛根塔拉和黄花沟，骑马那也是家常便饭啊，但现在这小孩的骑术并不比自己弱又怎能不让他偷偷咂舌，随即一脸兴致盅然的看向小孩儿，道：“对了小孩，你叫什么名字？家是哪的？”
&子姓田名畴，家是右北平无终的，对了将军您是哪的？”
&啊，涿县的！”
小田畴笑道：“那可一点都听不出来，您的雅言说的可真好！”
雅言？听着自己一口标准的普通话，很有可能在古代叫做雅言，笑道：“还好吧，对了，你是怎么被鲜卑人抓住的！”
田畴一脸酡红，有些难于启齿道：“说来惭愧，本来小子是与其他同窗前来卢龙辩经论道的，却遇到了战事，不想小子在与同窗好友失散后竟又被鲜卑人抓到了这里！”
&原来阁下就是那位在庠序吵架……不是不是，在庠序一连辩论十余学子的田畴啊。”李翔一脸花痴的盯着他，绘声绘色的说：“那时刚入卢龙，馆舍酒肆到处都在传无终来的学子田畴如何雄辩滔滔，如何大杀四方，没想到就是你？”
在庠序吵架？刘澜在一旁听的一头雾水，对李翔眨巴眨巴眼，低声问：“庠序干嘛的？”
&宫啊！司马您是不知道，俺那时还以为是专门骂街的地方，去看了之后才知道原来是学宫！”李翔在刘澜面前解释着，对于他们这样刀口舔血的武夫不知道庠序也属正常，要是真有谁第一次听说就知道庠序是什么地方，那他就不是武夫是儒生了。
听着本来的辩经论道到了二人嘴里就成了吵架骂街，田畴有必要为二人科普下。
这并不是将军想的吵架，而是因为其中涉及到儒家学派的纷争，因为古今文(古文经与今文经）各自观点不同，而在古今文之内又有众多流派，所以才会时常辩论，其实这也是氏族累世一经传家的缘由。(儒家各经皆有今古文之分，但争论的焦点主要在左传与公羊，至于其它各经今古两派反倒没有水火不容倒是内部争论不断.）
如四世三公的弘农杨氏，家传为今文派大家欧阳生所撰的《尚书》，又称欧阳尚书；还有四世五公的汝南袁家则是以一本孟喜所撰的《易经》，又称孟氏易得以一经传家。
这些世家为经书注释，标明自己的治世理念，而学子学了这家的儒经，自然认为自己所学乃是孔圣之道，与其他流派产生矛盾后自然就会辩论。
这就像今文与古文之争，最主要的矛盾集于法先王还是法后法，一个是要废学恃性，一个是要兴学节性，矛盾重重，各有各的观点。
而小子乃习古文，治尚书，所以会不时同同窗好友前往各地庠序与今文学子争论，有时也会与古文经其他学子产生争论，各自不服，又想各自说服对方，但最后都是谁也说服不了谁，不欢而散！
听着田畴解释着今古文之争，很快几人就来到之前鲜卑人竖立的营地，但灵异的事情发生了，千长和二十多鲜卑人的尸骨不见了。
&么回事，难道记错地方了？”
梁大茫然四顾，但旷野都是一般景致，又如何能够发现有什么不同处，口里喃喃的骂了句：“奈奈的，真邪门,难道这么短的时间就被野狗野狼叼走了！”
刘澜要比他们对四周的环境更熟悉，下马在一颗柏树上四下翻找，有箭洞，那就说明并没有找错地方，而且四周也没有血迹，也没有拖痕，只能说明是有人来过，应该是被抬着走的，不然尸体不可能平白无故的消失！说道：“没找错地方，看来有另一队鲜卑人发现了这里！”
李翔眉头紧锁道：“岂不是说很快就会有大队鲜卑人来？”
&吧，鲜卑人一定会从出事点四散寻找我们的，我们必须要尽快赶回去先做准备！”刘澜摸了摸树身上留下箭洞，脸色瞬间变得阴沉，也许现在的藏身点已经处在危险之中了，急忙呼喝道：“快快，现在就要赶回去，不能有任何耽搁！”
第一时间翻身上马，但他却发现田畴那小子朝着远方草茎处跑去，正是当时他们偷袭鲜卑人的埋伏地点，那里植被茂盛，野草及腰，若是藏人根本就不会被察觉！
&干什么！”刘澜现在急着赶回去，吆喝，道：“快回来！”
&看到了一株草药，好像是止血草，我过去看下！”田畴脸带着激动色，快步向草丛边缘跑过去。当来到近前，立时大喜过望，是蓟草，圆锥形，表面棕褐色，茎直立，有细纵纹，基部还有白色丝状毛，立时连根拔起，手舞足蹈的摇着蓟草对远处的刘澜喊道：“将军，是蓟草，有好多蓟草，我认得它，吉康有救了！”
刘澜的心砰砰跳，他总觉着有一双双眼睛一直在盯着他，如芒在背的感觉让他嗅到了一丝危险的气息，而田畴要去的地方更甚，他很可能已经处在危险的边缘，不能再等了，破口而出道：“快回来那里危险！”
刘澜掣马飞奔而出，忽然发现田畴身后的草丛有了一丝不规律的异动，不似晚风吹拂，手中瞬间摘下檀弓，边喊边抽箭弯弓，道：“快趴下！”
田畴愣了愣，但还是乖乖的匍匐在地，也就是在他趴在草地的瞬间，一枝飞矢从他的头顶呼啸而过，于此同时刘澜手中的箭矢也向着草丛中飞了过去。
箭矢穿进了长长的草丛里，然后淹没在夜色之中，而身后的梁大与李翔仍然瞪大了眼睛愣在原地，还没有反应过来那电光火石间到底发生了什么样的情况。
刘澜第一时间上去，双腿紧夹马腹，一弯腰将田畴提在自己身前，然后掉转马头，对远处的二人喊道：“快撤！”
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&也许会有质疑，毕竟今文经大家董仲舒已经提出了三性论，但为了情节发展和需要只能如此描写，后文会着笔三性论，请各位大大不必质疑！
刘澜一行从鲜卑人处又缴获了二十几匹马，虽然又有了五名老部下归队，可分配下去一人挽两马还有着富余，所以分一匹给小孩儿也并不算什么大事。
急行在草原无际的旷野中，刘澜发现小孩儿的骑术异常娴熟，暗道自己的骑术应该是这副身体与生俱来的，但就算没有这副身体可咱前世常去葛根塔拉和黄花沟，骑马那也是家常便饭啊，但现在这小孩的骑术并不比自己弱又怎能不让他偷偷咂舌，随即一脸兴致盅然的看向小孩儿，道：“对了小孩，你叫什么名字？家是哪的？”
&子姓田名畴，家是右北平无终的，对了将军您是哪的？”
&啊，涿县的！”
小田畴笑道：“那可一点都听不出来，您的雅言说的可真好！”
雅言？听着自己一口标准的普通话，很有可能在古代叫做雅言，笑道：“还好吧，对了，你是怎么被鲜卑人抓住的！”
田畴一脸酡红，有些难于启齿道：“说来惭愧，本来小子是与其他同窗前来卢龙辩经论道的，却遇到了战事，不想小子在与同窗好友失散后竟又被鲜卑人抓到了这里！”
&原来阁下就是那位在庠序吵架……不是不是，在庠序一连辩论十余学子的田畴啊。”李翔一脸花痴的盯着他，绘声绘色的说：“那时刚入卢龙，馆舍酒肆到处都在传无终来的学子田畴如何雄辩滔滔，如何大杀四方，没想到就是你？”
在庠序吵架？刘澜在一旁听的一头雾水，对李翔眨巴眨巴眼，低声问：“庠序干嘛的？”
&宫啊！司马您是不知道，俺那时还以为是专门骂街的地方，去看了之后才知道原来是学宫！”李翔在刘澜面前解释着，对于他们这样刀口舔血的武夫不知道庠序也属正常，要是真有谁第一次听说就知道庠序是什么地方，那他就不是武夫是儒生了。
听着本来的辩经论道到了二人嘴里就成了吵架骂街，田畴有必要为二人科普下。
这并不是将军想的吵架，而是因为其中涉及到儒家学派的纷争，因为古今文(古文经与今文经）各自观点不同，而在古今文之内又有众多流派，所以才会时常辩论，其实这也是氏族累世一经传家的缘由。(儒家各经皆有今古文之分，但争论的焦点主要在左传与公羊，至于其它各经今古两派反倒没有水火不容倒是内部争论不断.）
如四世三公的弘农杨氏，家传为今文派大家欧阳生所撰的《尚书》，又称欧阳尚书；还有四世五公的汝南袁家则是以一本孟喜所撰的《易经》，又称孟氏易得以一经传家。
这些世家为经书注释，标明自己的治世理念，而学子学了这家的儒经，自然认为自己所学乃是孔圣之道，与其他流派产生矛盾后自然就会辩论。
这就像今文与古文之争，最主要的矛盾集于法先王还是法后法，一个是要废学恃性，一个是要兴学节性，矛盾重重，各有各的观点。
而小子乃习古文，治尚书，所以会不时同同窗好友前往各地庠序与今文学子争论，有时也会与古文经其他学子产生争论，各自不服，又想各自说服对方，但最后都是谁也说服不了谁，不欢而散！
听着田畴解释着今古文之争，很快几人就来到之前鲜卑人竖立的营地，但灵异的事情发生了，千长和二十多鲜卑人的尸骨不见了。
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梁大茫然四顾，但旷野都是一般景致，又如何能够发现有什么不同处，口里喃喃的骂了句：“奈奈的，真邪门,难道这么短的时间就被野狗野狼叼走了！”
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李翔眉头紧锁道：“岂不是说很快就会有大队鲜卑人来？”
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&干什么！”刘澜现在急着赶回去，吆喝，道：“快回来！”
&看到了一株草药，好像是止血草，我过去看下！”田畴脸带着激动色，快步向草丛边缘跑过去。当来到近前，立时大喜过望，是蓟草，圆锥形，表面棕褐色，茎直立，有细纵纹，基部还有白色丝状毛，立时连根拔起，手舞足蹈的摇着蓟草对远处的刘澜喊道：“将军，是蓟草，有好多蓟草，我认得它，吉康有救了！”
刘澜的心砰砰跳，他总觉着有一双双眼睛一直在盯着他，如芒在背的感觉让他嗅到了一丝危险的气息，而田畴要去的地方更甚，他很可能已经处在危险的边缘，不能再等了，破口而出道：“快回来那里危险！”
刘澜掣马飞奔而出，忽然发现田畴身后的草丛有了一丝不规律的异动，不似晚风吹拂，手中瞬间摘下檀弓，边喊边抽箭弯弓，道：“快趴下！”
田畴愣了愣，但还是乖乖的匍匐在地，也就是在他趴在草地的瞬间，一枝飞矢从他的头顶呼啸而过，于此同时刘澜手中的箭矢也向着草丛中飞了过去。
箭矢穿进了长长的草丛里，然后淹没在夜色之中，而身后的梁大与李翔仍然瞪大了眼睛愣在原地，还没有反应过来那电光火石间到底发生了什么样的情况。
刘澜第一时间上去，双腿紧夹马腹，一弯腰将田畴提在自己身前，然后掉转马头，对远处的二人喊道：“快撤！”
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