第407章 祭祀开始
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一条奇异的小蛇从神像里露出头来，本来往里飘的香烟，一下子变的正常了，刚才一定是那条小蛇在吞云吐雾，享受香火供奉。仙家和鬼仙在接受人间香火和食物供养时，并不是口吃，而是吸取香火味和食物其精华味，就是吞食服用供养了，所以供桌上的食物，虽未动过，但已无食物其性味了。再高一些的神仙、菩萨都是接受人的心香，上面说过，心中至诚，才能被上苍护佑。
出来的小蛇不大，和成人的大拇指一样粗细，但那蛇看一眼，就觉的非常神奇，蛇头是红色的，在头顶上有金色的鳞片，组成了一个清楚的王字，蛇的眼睛比普通的蛇大，在蛇的眼睛里，不是毒蛇的那种阴毒，而是透着一股子威严，让人看了肃然起敬。
小蛇晃动着身子慢慢的爬出来，径直爬到了银盘里，在银盘里盘起来，身子慢慢的盘起，像是在那里打坐，蛇的样子非常好看，红色的鳞片，金光闪闪的金边，怪不得大伙说小蛇就是张大王的化身，看蛇的样子，就觉得小红蛇身上充满灵气，不是一般的凡蛇，毫无别的蛇那种阴寒之气。
这时王二说道：“大王爷显灵了，小先生赶紧跪下给大王爷磕头。”
我听王二一说，只好跟着王二一起，给小红蛇磕了四个头，王二磕完头之后，在小蛇面前说着事情的因由，而那条蛇就盘在银盘里，高高的抬着头，眼睛下视着我们，那条蛇盯着我们的感觉，眼神不像是一条蛇，分明就是一个人，这条蛇可以说是我见过的一条最神奇的蛇。王二把事情说完，那条蛇似乎像是微微的点了一下头，然后头一转身，慢慢的爬到神像里。
一旁的周端公看到这里，高兴的对我们说：“大王爷已经答应了，你们可以回去了，明日午时之前，大王爷就会驾到，你们赶紧回去准备去吧。”
王二赶紧谢周端公，然后告辞了周端公我们回去，等我们回到大坝前的码头，我远远的看着，原来空空的大坝上，竟然出现了一个船形的彩棚，那个彩棚上面用五颜六色的带子做装饰，看上去十分的喜庆。我看着彩棚问王二是怎么回事，王二笑着说：“这个彩棚是请张大王才搭建的彩棚。就好比是张大王的行宫，让张大王在此享受供奉，以前都是在大船上搭建彩棚，现在没有合适的大船，只能在陆地上搭一个船的模样，明天请张大王，会在彩棚里举行。咱们这里好长时间没有正儿八经的举行过这样的祭祀了，这次祭祀尤其是能请来张大王的真身，老先生和你，一定能大饱眼福。在解放前咱们这里以前都是敬金大王的，因为微山湖里的四大王以金大王为主，但现在张大王现身，于是以敬张大王为主。”
我听了赶紧点点头，心里期盼明天的敬神打生产，看看这个祭祀到底是什么样子的，会不会和道家的请神一样，摆下法坛，身穿八卦仙衣，披着头发，手里拿着桃木剑，嘴里念念有词，让神仙附体。再大型的请神，主要是祈求降雨，一种全民观看的请神活动。
以前老农民不看天气预报，老天不下雨日子久了，庄稼旱死河水断流，就以为就是老天发怒，惩罚这一片的人，这时庄上的老人，就会聚在一起商议求雨，一般会有经验丰富。受人尊重的长辈指挥，敲锣打鼓的请神。谁也不知能哪路的神仙有空，不过请下来的神一附体，人就会不受控制，样子像请来的神。我小时候经历过几次这样的求雨，有一个请神请来了孙猴子，拿着棍子上蹿下跳，和猴子一模一样，用棍子打人，把人吓的四散而逃。那时候只要请神，一般情况下，隔上一段时间就会下雨，这时人们会说神仙显灵。
我们回到了岸上之后，看见很多人都在那里忙碌着，没有人敦促，大家非常自觉的干活，有的搭棚子，有的忙活别的。我们走到跟前，看见在彩棚的门口，安了一张桌子，在桌子前围着人，他们手里拿着钱，桌子旁有人记账，敬神花的钱，都是大伙凑起来了，谁家出多少钱，到时候写在纸上，一目了然。
我一过去那些人就急忙和我打招呼，由于是我杀死的水老虎，他们一直叫我小先生。王二回来之后，就忙着敬神的事情了，我闲着没事到处看。这时看到不远的地方，整理了一片平地，在平地上搭上三口大锅，都是那大铁锅。我看着大铁锅奇怪，心里想难道架上铁锅，想煮人不成？
好奇心之下，我就跑过去问怎么回事，在那里支锅的人，一看是我问的，就笑着说：“小先生，咱们这里敬神，需要宰杀猪、羊、鸡，敬完神之后，宰杀的猪、羊和鸡不能拿回去，所以就在锅里煮熟，然后供奉各路大王和神仙，这些东西大王爷用完了，剩下的就大伙分食，这敬神烧羊汤，是咱们这里的规矩。”
我点点头，其实很多地方都有自己的风俗，十里不同俗，百里不同音，看着这里的敬神，我觉的非常的稀奇。看了一圈之后，回到王大家里，王大对我们好的没法说，周围的邻居对我们也很好，送来许多瓜果，想吃啥吃啥，这个是对于一个吃货最高的奖赏，那小日子过的很滋润。我们和王大说着话，一直说到王大的媳妇办好饭，让我们去吃饭，和素菜相比，我觉的还是肉香，清淡的东西，对我来说有点难以下咽。
吃过饭天差不多就黑了，睡觉的时候听见外边很嘈杂，王大说着请张大王是一件大事，一点都不能马虎。我在人群的宣泄声中睡的觉，第二天又从宣泄中醒来。在屋里就听到外边好像来了许多的人，我赶紧出去看，一看外边的人比昨天还多，大家都来看热闹，再一看大坝上彩旗招展，特别是彩棚的周围，更是围满了人。
九十年代了，农村已经被改革的春风吹的乱套，人们开始金钱至上，靠着春风的力量，涌现了很多万元户，人们各忙各的，院子大了，心也远了，大家再也不是当年那样随便串门。我们到了那里，就有人给让路，然后把我们引到彩棚的旁边。到了彩棚那里一看，只见很多人都穿着奇怪的装束，有的长袍马褂大礼帽，，打扮的像是清朝人，有的一身古代的衣服，穿戴像唱戏的，有的和周端公一样，穿着彩衣，戴着八角帽，一个个的化着妆。我看了看他们，都有一个共同的特征，那就是手里都拿着一面羊皮鼓，另一只手里拿着鼓槌。
我看到这里就问干爹那些人是干什么的，干爹说：“那些人都是这里的大小端公，也可以说是民间艺人，当地祭祀湖神或者家中祖先，都会请端公唱词，有时候他们也客串演员唱戏，等清完张大王，他们不走，就在这里给大家演戏，像《小白龙治水》、《张郎休妻》、《刘文龙赶考》等节目，唱词多为七字韵，或十字韵。微山湖周围的渔民，都喜欢听他们唱的端公腔。”
我一听明白了，这些人说白了，就是大小巫师兼戏曲演员，反正不管是祭祀，还是婚丧嫁娶，都能混口饭吃。干爹和我进了彩棚一看，彩棚早就布置好了，上面有七个牌位，分别是张大王、金大王、马大王、黄大王、鱼大士、赶鱼童子，供桌上摆满了祭祀的东西。
这时王二来了，先和我们打招呼，然后询问大小端公是不是都来齐了，然后看看时间，就让人杀猪、宰羊、杀鸡，献上血食贡品。那杀猪和宰羊是一个大动静，猪、羊拼命的嚎叫，而膀大腰圆的屠夫，手里拿着锋利的刀子，白刀子进去，红刀子出来，从脖腔里喷出一股子血，那些血用盆张着做成血豆腐。
猪羊的血流尽，也就不再挣扎，这时锅中已经烧好了开水，屠夫铺上塑料纸，把猪、羊放在上面，开始用刀子刮毛，几个屠夫拿着锋利的刀子，快速的刮着毛，由于热水一烫，猪、羊的毛变软，很快就刮成白条。这时翻过来开膛破肚，内脏放到盆里，整猪、整羊放在木头架子上，抬到彩棚里，至于杀鸡，那是小菜一碟，刀子朝鸡脖子上一抹，放了血几下子薅掉鸡毛，也就成了白条。
一切弄好了之后，王二宣布祭祀开始，这时端公一个个的走进彩棚，那些端公皆易服化装，涂抹各种脸谱，扮成生、旦、净、丑等角色，分成两排，每人手执一羊皮鼓，到了屋里嘴里念念有词，这时外边的鞭炮响起，端公和鱼家都跪下磕头，王二在彩棚里点着纸供，祭祀过程开始了，大家都盼着张大王现身，给他的善男信女展示他的神迹。我也盼着张大王真的显灵。
一条奇异的小蛇从神像里露出头来，本来往里飘的香烟，一下子变的正常了，刚才一定是那条小蛇在吞云吐雾，享受香火供奉。仙家和鬼仙在接受人间香火和食物供养时，并不是口吃，而是吸取香火味和食物其精华味，就是吞食服用供养了，所以供桌上的食物，虽未动过，但已无食物其性味了。再高一些的神仙、菩萨都是接受人的心香，上面说过，心中至诚，才能被上苍护佑。
出来的小蛇不大，和成人的大拇指一样粗细，但那蛇看一眼，就觉的非常神奇，蛇头是红色的，在头顶上有金色的鳞片，组成了一个清楚的王字，蛇的眼睛比普通的蛇大，在蛇的眼睛里，不是毒蛇的那种阴毒，而是透着一股子威严，让人看了肃然起敬。
小蛇晃动着身子慢慢的爬出来，径直爬到了银盘里，在银盘里盘起来，身子慢慢的盘起，像是在那里打坐，蛇的样子非常好看，红色的鳞片，金光闪闪的金边，怪不得大伙说小蛇就是张大王的化身，看蛇的样子，就觉得小红蛇身上充满灵气，不是一般的凡蛇，毫无别的蛇那种阴寒之气。
这时王二说道：“大王爷显灵了，小先生赶紧跪下给大王爷磕头。”
我听王二一说，只好跟着王二一起，给小红蛇磕了四个头，王二磕完头之后，在小蛇面前说着事情的因由，而那条蛇就盘在银盘里，高高的抬着头，眼睛下视着我们，那条蛇盯着我们的感觉，眼神不像是一条蛇，分明就是一个人，这条蛇可以说是我见过的一条最神奇的蛇。王二把事情说完，那条蛇似乎像是微微的点了一下头，然后头一转身，慢慢的爬到神像里。
一旁的周端公看到这里，高兴的对我们说：“大王爷已经答应了，你们可以回去了，明日午时之前，大王爷就会驾到，你们赶紧回去准备去吧。”
王二赶紧谢周端公，然后告辞了周端公我们回去，等我们回到大坝前的码头，我远远的看着，原来空空的大坝上，竟然出现了一个船形的彩棚，那个彩棚上面用五颜六色的带子做装饰，看上去十分的喜庆。我看着彩棚问王二是怎么回事，王二笑着说：“这个彩棚是请张大王才搭建的彩棚。就好比是张大王的行宫，让张大王在此享受供奉，以前都是在大船上搭建彩棚，现在没有合适的大船，只能在陆地上搭一个船的模样，明天请张大王，会在彩棚里举行。咱们这里好长时间没有正儿八经的举行过这样的祭祀了，这次祭祀尤其是能请来张大王的真身，老先生和你，一定能大饱眼福。在解放前咱们这里以前都是敬金大王的，因为微山湖里的四大王以金大王为主，但现在张大王现身，于是以敬张大王为主。”
我听了赶紧点点头，心里期盼明天的敬神打生产，看看这个祭祀到底是什么样子的，会不会和道家的请神一样，摆下法坛，身穿八卦仙衣，披着头发，手里拿着桃木剑，嘴里念念有词，让神仙附体。再大型的请神，主要是祈求降雨，一种全民观看的请神活动。
以前老农民不看天气预报，老天不下雨日子久了，庄稼旱死河水断流，就以为就是老天发怒，惩罚这一片的人，这时庄上的老人，就会聚在一起商议求雨，一般会有经验丰富。受人尊重的长辈指挥，敲锣打鼓的请神。谁也不知能哪路的神仙有空，不过请下来的神一附体，人就会不受控制，样子像请来的神。我小时候经历过几次这样的求雨，有一个请神请来了孙猴子，拿着棍子上蹿下跳，和猴子一模一样，用棍子打人，把人吓的四散而逃。那时候只要请神，一般情况下，隔上一段时间就会下雨，这时人们会说神仙显灵。
我们回到了岸上之后，看见很多人都在那里忙碌着，没有人敦促，大家非常自觉的干活，有的搭棚子，有的忙活别的。我们走到跟前，看见在彩棚的门口，安了一张桌子，在桌子前围着人，他们手里拿着钱，桌子旁有人记账，敬神花的钱，都是大伙凑起来了，谁家出多少钱，到时候写在纸上，一目了然。
我一过去那些人就急忙和我打招呼，由于是我杀死的水老虎，他们一直叫我小先生。王二回来之后，就忙着敬神的事情了，我闲着没事到处看。这时看到不远的地方，整理了一片平地，在平地上搭上三口大锅，都是那大铁锅。我看着大铁锅奇怪，心里想难道架上铁锅，想煮人不成？
好奇心之下，我就跑过去问怎么回事，在那里支锅的人，一看是我问的，就笑着说：“小先生，咱们这里敬神，需要宰杀猪、羊、鸡，敬完神之后，宰杀的猪、羊和鸡不能拿回去，所以就在锅里煮熟，然后供奉各路大王和神仙，这些东西大王爷用完了，剩下的就大伙分食，这敬神烧羊汤，是咱们这里的规矩。”
我点点头，其实很多地方都有自己的风俗，十里不同俗，百里不同音，看着这里的敬神，我觉的非常的稀奇。看了一圈之后，回到王大家里，王大对我们好的没法说，周围的邻居对我们也很好，送来许多瓜果，想吃啥吃啥，这个是对于一个吃货最高的奖赏，那小日子过的很滋润。我们和王大说着话，一直说到王大的媳妇办好饭，让我们去吃饭，和素菜相比，我觉的还是肉香，清淡的东西，对我来说有点难以下咽。
吃过饭天差不多就黑了，睡觉的时候听见外边很嘈杂，王大说着请张大王是一件大事，一点都不能马虎。我在人群的宣泄声中睡的觉，第二天又从宣泄中醒来。在屋里就听到外边好像来了许多的人，我赶紧出去看，一看外边的人比昨天还多，大家都来看热闹，再一看大坝上彩旗招展，特别是彩棚的周围，更是围满了人。
九十年代了，农村已经被改革的春风吹的乱套，人们开始金钱至上，靠着春风的力量，涌现了很多万元户，人们各忙各的，院子大了，心也远了，大家再也不是当年那样随便串门。我们到了那里，就有人给让路，然后把我们引到彩棚的旁边。到了彩棚那里一看，只见很多人都穿着奇怪的装束，有的长袍马褂大礼帽，，打扮的像是清朝人，有的一身古代的衣服，穿戴像唱戏的，有的和周端公一样，穿着彩衣，戴着八角帽，一个个的化着妆。我看了看他们，都有一个共同的特征，那就是手里都拿着一面羊皮鼓，另一只手里拿着鼓槌。
我看到这里就问干爹那些人是干什么的，干爹说：“那些人都是这里的大小端公，也可以说是民间艺人，当地祭祀湖神或者家中祖先，都会请端公唱词，有时候他们也客串演员唱戏，等清完张大王，他们不走，就在这里给大家演戏，像《小白龙治水》、《张郎休妻》、《刘文龙赶考》等节目，唱词多为七字韵，或十字韵。微山湖周围的渔民，都喜欢听他们唱的端公腔。”
我一听明白了，这些人说白了，就是大小巫师兼戏曲演员，反正不管是祭祀，还是婚丧嫁娶，都能混口饭吃。干爹和我进了彩棚一看，彩棚早就布置好了，上面有七个牌位，分别是张大王、金大王、马大王、黄大王、鱼大士、赶鱼童子，供桌上摆满了祭祀的东西。
这时王二来了，先和我们打招呼，然后询问大小端公是不是都来齐了，然后看看时间，就让人杀猪、宰羊、杀鸡，献上血食贡品。那杀猪和宰羊是一个大动静，猪、羊拼命的嚎叫，而膀大腰圆的屠夫，手里拿着锋利的刀子，白刀子进去，红刀子出来，从脖腔里喷出一股子血，那些血用盆张着做成血豆腐。
猪羊的血流尽，也就不再挣扎，这时锅中已经烧好了开水，屠夫铺上塑料纸，把猪、羊放在上面，开始用刀子刮毛，几个屠夫拿着锋利的刀子，快速的刮着毛，由于热水一烫，猪、羊的毛变软，很快就刮成白条。这时翻过来开膛破肚，内脏放到盆里，整猪、整羊放在木头架子上，抬到彩棚里，至于杀鸡，那是小菜一碟，刀子朝鸡脖子上一抹，放了血几下子薅掉鸡毛，也就成了白条。
一切弄好了之后，王二宣布祭祀开始，这时端公一个个的走进彩棚，那些端公皆易服化装，涂抹各种脸谱，扮成生、旦、净、丑等角色，分成两排，每人手执一羊皮鼓，到了屋里嘴里念念有词，这时外边的鞭炮响起，端公和鱼家都跪下磕头，王二在彩棚里点着纸供，祭祀过程开始了，大家都盼着张大王现身，给他的善男信女展示他的神迹。我也盼着张大王真的显灵。