第406章 微山湖祭
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请大王是一件严肃的事情，王二浑身上下换上新衣服，还特意弄出刮胡刀，刮了刮脸，不过男人三四十胡须旺盛，刮完之后，也会留下青黑色的胡渣，我当年还是小鲜肉，长出来的胡子还是一层绒毛，不需要刮胡子，其实我那时候也不敢刮胡子，因为老人们常说，小青年如果刮胡子的话，胡子会越刮越黑，长的也就越快。
王二收拾好了之后，我们两个人一起出门，到了大坝上一看，人还都在那里，一伙老头围在那里商议着敬神的事情，这个请大王敬神，是微山湖的大事，一般马虎不得，正是因为人们对湖神的敬畏，敬神的习俗才流传至今。
王二过去和那些老头说了些注意事项，然后就领着我到码头坐船去请张大王。微山湖里到处都是水，这个在很多电视或者电影里都会看到过，这里有十几万亩的湿地，沟壑纵横，所以渔船是最方便的交通工具。由于来观看水老虎的太多，码头上到处都是渔船，我们的渔船费了好大的劲才出了码头。
渔船驶出了码头，就奔大王庙而去，船朝着于我们来的时候相反的方向而走，这样一来，算是进入了微山湖的腹地，一路上上我算是领略到了微山湖的美，微山湖的美充满了仙气，这个地方水生植物特别的多，多的超出人的想象，一眼望去是万亩荷花池。朵朵荷花在绿叶的衬托下，显的格外的妖娆，红的艳丽，粉的淡雅，白的清新，淡淡荷花香，更是让人心旷神怡，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
此时的大片湖水，变成了实地，湿地之间全都是荷花，只有中间留下水道，如同平时的大路，王二架势着渔船，穿行在纵横交错的水道上，我看着那些荷花，早就迷失了方向，任凭王二带着我走。就这样又到了一个大坝，大坝前停着渔船，应该就是目的地，下了渔船爬到大坝上，就看到了大坝下的村子。
村庄很大，比王二的庄大好几倍，建在大坝下，在大坝下还留有当年洪水的痕迹。一条被冲的很深的沟，不过村中已经看不出发过洪水了，毕竟过去六年了，被洪水冲倒的房子，已经翻盖成新房了。
我们走在庄上，看到许多修补渔网的人，他们看到我们并不感到好奇，从这点可以看出来大王庙的人很多，我们到了庄中间，看见一片空地，空地里有很多大树，在大树间坐落这一个院落，红色的院墙特别的醒目，红色属火，一般人家不可能用红色的院墙，王二指着院墙说：“小先生，前面就到了大王庙了。这个大王庙不大，就三间大王殿，但里面香火鼎盛，有很多人来烧香，求张大王保佑平安。”
庙看上去不大，那院子甚至比黄花观还小，其实像九十年代新建的庙宇，能有这么大就不错了，虽然到了九十年代，反对封建迷信不是那么强烈了，很多公家的人也开始烧香拜佛，但要是明着建大庙，上面肯定不会同意。
我们到了大王庙的门前，看见一个门楼，这个门楼比普通人家的门楼稍大，上面写着大王庙，进了大王庙是三间带柱子的瓦房，在瓦房的门上挂着一块匾，匾上写着大王殿，柱子上还有对联，上面写着一片诚心灵通上界，千般瑞气共降人间，小庙是玻璃的窗户，有点古今结合，看上去不伦不类的。从大殿里飘出一团团烟雾，带着浓烈的檀香味，这时有卖香的人过来，问我们要不要上香。
王二很懂规矩，拿出五块钱，请了三把香，香都是五六根绑在一起的，用东西缠着，这些卖香火的人，一定是最先发财的人。我们拿着香走进大王庙，到了里面我看见有几个人正好烧完香往外走，看到正面的屋子顶上挂着布账，在布账上有一个蓝底的金匾，匾上写着河湖平波，在帐子下坐着一个神像，神像头戴冠冕，神情肃穆，三缕胡须飘在胸前，身穿杏黄袍的蟒袍，手里拿着一把宝剑，一看就是道教的神仙，浑身上下透着仙气，这个不用说，一定是张大王的神像，张大王那是王爷级别的，这身打扮没有错。
在张大王的身边有两个使唤的人，一个手里拿着荷叶，一个手里拿着莲花，这两个人一个是邀鱼大士，另一个是赶鱼童子，在神像前是一个供桌，供桌上除了香炉，还供着一个白色的银盘，银盘里有清水，不知道是干什么用的。
张大王是道家的神，大王殿自然是道家的道场，我好歹也和道家有关系，在大王殿里不敢造次，规规矩矩的进去和王二一起上了香，然后恭恭敬敬的磕头，在蒲团下磕完头，王二起身一转身，朝旁边的一个人深深的作了一个揖，只见那个人身上穿着古代的衣服，看上去很有意思，是那种圆领的衣服，红色的马褂里面衬着绿色和黄色的裙摆，头上戴着一顶八角的帽子，帽子上画着许多神仙东西，这个人一定是周端公，再看他的样子，看不出具体的年龄，眉毛和胡须花白，长长的胡须飘在胸前，不过面色红润，像是小孩的皮肤，双目慈祥，一副老神仙的样子，这不由的让我想起了鹤发童颜这句话。
王二恭恭敬敬的说：“老居士您好，明天湖上的渔民祭祀大王打生产，我们今天给大王说一声，明天到我们那里现真身保佑我们平安。”
周端公看了看王二说：“无事不请给神，你家何事来请大王？总得有个因由。”
王二听周端公这么一说，就赶紧把事情的经过说了一遍，周端公看了看我说：“小伙子你杀了吃人的水老虎，大王爷会保佑你的，至于你们想请大王爷的真身，这个我不能做主，我给你们问问大王爷，明天是不是有空驾到。”
端公和王二说完，就走到供桌前，拿起一面像蒲扇一样的东西，这个是羊皮鼓，上面蒙着羊皮，在羊皮鼓的的下面有一个铁把手，把手下面挂着九个连环，这个叫九连环，专门请神用的，和道教的三清铃有异曲同工之妙。
只见周端公慢慢的晃动起手里的羊皮鼓，随着羊皮鼓晃动，手下的九连环发出清脆悦耳的声音，周端公面色肃穆，嘴里开始念咒，那种咒语我学的咒语不太一样，像是在唱歌，语调非常的特殊，周端公口中的咒语越念越快，语速也越来越急。
据说端公念的这些咒语，都是老辈相传，书上没有任何记载，所以想弄清楚念的是什么，根本就不可能。端公念着咒语，这时我看见了一个奇异的景象，只见三炷香中的中间一炷香正常的燃烧，两边的香急速的燃烧，从香上冒出大量的烟，那些烟不往上走，而是朝着神像倾斜而去。大殿里没有风，但烟却像被风刮了一样。
我一看这香就知道有神仙要来了，其实现实生活中，许多人烧香都是乱烧香，不知道烧香也是有讲究的，若是三炷香一起插进香炉里的，这个叫一气化三清。若是将香先插在中间，再插在龙方（亦是自己的右手，神像左边）最后插虎方（亦是自己的左手，神像的右方），就代表敬三清、敬天、地、圣贤人之意。
烧香一定要插正，不能插歪，否则是对神灵不敬，烧香之人如果是道行高的，可以根据香来看吉凶，三支香燃烧正常，齐着头往下烧（稍微不齐，只要不明显，就没有关系），这个是平安香，预示着一家平平安安，如果香要不正确的燃烧，那就是有事，明眼人一眼就能看出烧的香是福是祸，或者有邪物，普通人却不知，。我不赞成家里请仙请菩萨，在家里乱烧香。因为普通人即使看到香表现异常，也不可能去解读，况且烧香之人，多半请不来真神，而招来家鬼。
神仙吸食的是人的心香，心不诚、杀人、放火、害人、咒人烧万柱香，也没有什么用，因为人心污秽，香亦带着污秽之气，神仙难以受纳，如有诚心，做人光明磊落，行善积德，即使不烧香，也会福禄寿至。
我面前的三炷香，中间的慢悠悠的燃烧，两边的像是有人吸烟，香快速的燃烧，我看到这里，赶紧说：“看那香，应该是张大王要降临了。”
周端公听到这里，停住了手中的羊皮鼓说：“小伙子你还会看香？”
我听周端公这么一说，就赶紧说：“我早年跟着师父学道，师父给我讲过烧香看吉凶，不过我的才疏学浅，也就会一点皮毛。”
“能知真神降临，已经是不简单了，现在我把张大王请出来。”
说完之后，周端公整理了一下衣服，然后跪在蒲团上，恭恭敬敬的磕了四个响头，然后高声说明请张大王的原委，这时就看见一条红色的蛇从神像里钻出来。
请大王是一件严肃的事情，王二浑身上下换上新衣服，还特意弄出刮胡刀，刮了刮脸，不过男人三四十胡须旺盛，刮完之后，也会留下青黑色的胡渣，我当年还是小鲜肉，长出来的胡子还是一层绒毛，不需要刮胡子，其实我那时候也不敢刮胡子，因为老人们常说，小青年如果刮胡子的话，胡子会越刮越黑，长的也就越快。
王二收拾好了之后，我们两个人一起出门，到了大坝上一看，人还都在那里，一伙老头围在那里商议着敬神的事情，这个请大王敬神，是微山湖的大事，一般马虎不得，正是因为人们对湖神的敬畏，敬神的习俗才流传至今。
王二过去和那些老头说了些注意事项，然后就领着我到码头坐船去请张大王。微山湖里到处都是水，这个在很多电视或者电影里都会看到过，这里有十几万亩的湿地，沟壑纵横，所以渔船是最方便的交通工具。由于来观看水老虎的太多，码头上到处都是渔船，我们的渔船费了好大的劲才出了码头。
渔船驶出了码头，就奔大王庙而去，船朝着于我们来的时候相反的方向而走，这样一来，算是进入了微山湖的腹地，一路上上我算是领略到了微山湖的美，微山湖的美充满了仙气，这个地方水生植物特别的多，多的超出人的想象，一眼望去是万亩荷花池。朵朵荷花在绿叶的衬托下，显的格外的妖娆，红的艳丽，粉的淡雅，白的清新，淡淡荷花香，更是让人心旷神怡，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
此时的大片湖水，变成了实地，湿地之间全都是荷花，只有中间留下水道，如同平时的大路，王二架势着渔船，穿行在纵横交错的水道上，我看着那些荷花，早就迷失了方向，任凭王二带着我走。就这样又到了一个大坝，大坝前停着渔船，应该就是目的地，下了渔船爬到大坝上，就看到了大坝下的村子。
村庄很大，比王二的庄大好几倍，建在大坝下，在大坝下还留有当年洪水的痕迹。一条被冲的很深的沟，不过村中已经看不出发过洪水了，毕竟过去六年了，被洪水冲倒的房子，已经翻盖成新房了。
我们走在庄上，看到许多修补渔网的人，他们看到我们并不感到好奇，从这点可以看出来大王庙的人很多，我们到了庄中间，看见一片空地，空地里有很多大树，在大树间坐落这一个院落，红色的院墙特别的醒目，红色属火，一般人家不可能用红色的院墙，王二指着院墙说：“小先生，前面就到了大王庙了。这个大王庙不大，就三间大王殿，但里面香火鼎盛，有很多人来烧香，求张大王保佑平安。”
庙看上去不大，那院子甚至比黄花观还小，其实像九十年代新建的庙宇，能有这么大就不错了，虽然到了九十年代，反对封建迷信不是那么强烈了，很多公家的人也开始烧香拜佛，但要是明着建大庙，上面肯定不会同意。
我们到了大王庙的门前，看见一个门楼，这个门楼比普通人家的门楼稍大，上面写着大王庙，进了大王庙是三间带柱子的瓦房，在瓦房的门上挂着一块匾，匾上写着大王殿，柱子上还有对联，上面写着一片诚心灵通上界，千般瑞气共降人间，小庙是玻璃的窗户，有点古今结合，看上去不伦不类的。从大殿里飘出一团团烟雾，带着浓烈的檀香味，这时有卖香的人过来，问我们要不要上香。
王二很懂规矩，拿出五块钱，请了三把香，香都是五六根绑在一起的，用东西缠着，这些卖香火的人，一定是最先发财的人。我们拿着香走进大王庙，到了里面我看见有几个人正好烧完香往外走，看到正面的屋子顶上挂着布账，在布账上有一个蓝底的金匾，匾上写着河湖平波，在帐子下坐着一个神像，神像头戴冠冕，神情肃穆，三缕胡须飘在胸前，身穿杏黄袍的蟒袍，手里拿着一把宝剑，一看就是道教的神仙，浑身上下透着仙气，这个不用说，一定是张大王的神像，张大王那是王爷级别的，这身打扮没有错。
在张大王的身边有两个使唤的人，一个手里拿着荷叶，一个手里拿着莲花，这两个人一个是邀鱼大士，另一个是赶鱼童子，在神像前是一个供桌，供桌上除了香炉，还供着一个白色的银盘，银盘里有清水，不知道是干什么用的。
张大王是道家的神，大王殿自然是道家的道场，我好歹也和道家有关系，在大王殿里不敢造次，规规矩矩的进去和王二一起上了香，然后恭恭敬敬的磕头，在蒲团下磕完头，王二起身一转身，朝旁边的一个人深深的作了一个揖，只见那个人身上穿着古代的衣服，看上去很有意思，是那种圆领的衣服，红色的马褂里面衬着绿色和黄色的裙摆，头上戴着一顶八角的帽子，帽子上画着许多神仙东西，这个人一定是周端公，再看他的样子，看不出具体的年龄，眉毛和胡须花白，长长的胡须飘在胸前，不过面色红润，像是小孩的皮肤，双目慈祥，一副老神仙的样子，这不由的让我想起了鹤发童颜这句话。
王二恭恭敬敬的说：“老居士您好，明天湖上的渔民祭祀大王打生产，我们今天给大王说一声，明天到我们那里现真身保佑我们平安。”
周端公看了看王二说：“无事不请给神，你家何事来请大王？总得有个因由。”
王二听周端公这么一说，就赶紧把事情的经过说了一遍，周端公看了看我说：“小伙子你杀了吃人的水老虎，大王爷会保佑你的，至于你们想请大王爷的真身，这个我不能做主，我给你们问问大王爷，明天是不是有空驾到。”
端公和王二说完，就走到供桌前，拿起一面像蒲扇一样的东西，这个是羊皮鼓，上面蒙着羊皮，在羊皮鼓的的下面有一个铁把手，把手下面挂着九个连环，这个叫九连环，专门请神用的，和道教的三清铃有异曲同工之妙。
只见周端公慢慢的晃动起手里的羊皮鼓，随着羊皮鼓晃动，手下的九连环发出清脆悦耳的声音，周端公面色肃穆，嘴里开始念咒，那种咒语我学的咒语不太一样，像是在唱歌，语调非常的特殊，周端公口中的咒语越念越快，语速也越来越急。
据说端公念的这些咒语，都是老辈相传，书上没有任何记载，所以想弄清楚念的是什么，根本就不可能。端公念着咒语，这时我看见了一个奇异的景象，只见三炷香中的中间一炷香正常的燃烧，两边的香急速的燃烧，从香上冒出大量的烟，那些烟不往上走，而是朝着神像倾斜而去。大殿里没有风，但烟却像被风刮了一样。
我一看这香就知道有神仙要来了，其实现实生活中，许多人烧香都是乱烧香，不知道烧香也是有讲究的，若是三炷香一起插进香炉里的，这个叫一气化三清。若是将香先插在中间，再插在龙方（亦是自己的右手，神像左边）最后插虎方（亦是自己的左手，神像的右方），就代表敬三清、敬天、地、圣贤人之意。
烧香一定要插正，不能插歪，否则是对神灵不敬，烧香之人如果是道行高的，可以根据香来看吉凶，三支香燃烧正常，齐着头往下烧（稍微不齐，只要不明显，就没有关系），这个是平安香，预示着一家平平安安，如果香要不正确的燃烧，那就是有事，明眼人一眼就能看出烧的香是福是祸，或者有邪物，普通人却不知，。我不赞成家里请仙请菩萨，在家里乱烧香。因为普通人即使看到香表现异常，也不可能去解读，况且烧香之人，多半请不来真神，而招来家鬼。
神仙吸食的是人的心香，心不诚、杀人、放火、害人、咒人烧万柱香，也没有什么用，因为人心污秽，香亦带着污秽之气，神仙难以受纳，如有诚心，做人光明磊落，行善积德，即使不烧香，也会福禄寿至。
我面前的三炷香，中间的慢悠悠的燃烧，两边的像是有人吸烟，香快速的燃烧，我看到这里，赶紧说：“看那香，应该是张大王要降临了。”
周端公听到这里，停住了手中的羊皮鼓说：“小伙子你还会看香？”
我听周端公这么一说，就赶紧说：“我早年跟着师父学道，师父给我讲过烧香看吉凶，不过我的才疏学浅，也就会一点皮毛。”
“能知真神降临，已经是不简单了，现在我把张大王请出来。”
说完之后，周端公整理了一下衣服，然后跪在蒲团上，恭恭敬敬的磕了四个响头，然后高声说明请张大王的原委，这时就看见一条红色的蛇从神像里钻出来。