第二十六章点化
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宋少峰也懒得理她,小心翼翼地捧着金书,见金书是用耳环似地金圈锁住书页,这样才不会因为翻阅时把金叶子折坏,大致数了下,加上封面大约有40多页,两块封面有两个厘厚,中间的书页跟树叶的厚薄差不多,双手有点颤抖,试着翻开封面,发现全是繁体字、文言文,心中十分不解,感觉用金子来打造这本经书,实在是太浪费了。他倒是很想研究一下经文,可看着看着就想睡觉,一点兴趣都引不起来,叹了口气,喃喃道:“太难啃了,什么玩意嘛?”
也不知道是衣服真的太多,还是张玲玲故意拖延时间,总之,洗了两多小时,她才叫道,“你个死人,躲在里面干嘛呀,姑奶奶就那么令你讨厌吗?”
“又怎么了?”宋少峰只得放好金书,开门道,“你洗衣服还要我陪着你啊?”
“谁要你陪!”张玲玲大为恼怒道,“姑奶奶要回去休息了,看着你就气!”原来她已经把衣服洗完了,并挂在了烟台上,见宋少峰老不出来,心里当然不爽了。
“那我送送你吧。”宋少峰把她送下楼,呵呵笑道,“欢迎常来洗澡。”
“不准把我的内衣裤弄丢了啊!”张玲玲挥舞着粉拳威胁着,转身去了。
“你的内衣裤?”宋少峰当场石化,之后火烧屁股似的跑回来,到阳台上一看,脸上的黑线几乎都拧成了麻花,跳脚咆哮道,“你丫的,居然强悍至斯?这是我的地盘好不好,你这玩意……”
衣架上的肉涩内衣裤晃啊晃,晃得宋少峰眼睛都花了,它好像偷笑道:“咋了,不服是不是,有种你把我扔了?”
“奈奈的!”宋少峰彻底服了,垂头丧气地会到房间,满脑子都是肉涩不明物,死的心都有了。再次捧出金书,咬牙从头啃咬起来,因为是繁体字,啃起来还真是伤脑筋,没办法,他只能上网翻译查阅,译出开篇的话是这样说的:
如是我闻:
命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
“一花一世界,一叶一如来!”宋少峰倒是很熟悉这一句,查阅了一下解释,《梵网经》卷上说:卢舍那佛坐千叶大莲花中,化出千尊释迦佛,各居千叶世界中,其中每一叶世界的释迦释迦佛,又化出百亿释迦佛,坐菩担树。生俗语花花世界源于此。花花世界源于此。花花世界一般形容繁华之地,尘世间。如俗语花花之界源于此。花花之界一般形容繁华之地,尘世间。用直白一点说,就是:很细小的事物里,也会有奇妙的世界;很普通的东西中,也会有精妙的禅理。
“受不了!”宋少峰合上金书,摇了摇头,感觉这玩儿真不是自己能啃的,太费神了,又奇怪,《金刚经》的内容不是这样的啊,就拿这个‘如是我闻’来说吧,应该是六祖慧能的口头禅。
于是,宋少峰翻到第二页,见开头一句又是如是我闻:
如是我闻:
一时,佛在舍卫国祗树给孤独国,与大众比丘众千二百五十人俱,尔时,师尊食着衣持钵,入舍卫大城乞食。……
“困死了……”宋少峰一看到这些蚂蚁般的文字,头都大了,脑袋昏昏沉沉就想睡觉——这已经成了一种生理反应,要不然他怎么会那么反感读书呢。
宋少峰就想:“这一定是一个喜欢佛学,而又很有钱的人弄出来的陪葬品,要真是佛门中人,才不会拿这么多金子来陪葬呢。很显然,这本《金刚经》是六祖慧能编撰出来的,也就是说,是六祖慧能在讲解《金刚经》。”
“困死了,真的困死了……”宋少峰迷迷糊糊间抱着金书进入了梦乡,梦中,他来到了一座大殿之中,看见释迦牟尼头顶佛光,在正中跏趺而坐,两边还坐满了尊者、头陀,此时他正在讲经,见宋少峰进来,便住了口,满含深意地俯视着宋少峰。
在潜意识里,宋少峰对佛祖还是很尊敬的,也没有意识到自己是在做梦,就上前叩拜,口呼“拜见佛祖”。
释迦牟尼含笑道:“你就是宋少峰?”
“弟子正是。”宋少峰恭恭敬敬道:“不知佛祖招弟子前来有何见教?”
释迦牟尼道:“药医不死病佛渡有缘人。宋少峰,为何人有善恶之分?”
宋少峰道:“人无善恶,善恶存乎尔心”
“善哉!”释迦牟尼问:“如何能静?如何能常?”
宋少峰道:“寻找自我。”
释迦牟尼道:“世间为何多苦恼?”
宋少峰道:“只因不识自我。”
释迦牟尼道:“人为何而活?”
宋少峰道:“寻根。”
释迦牟尼道:“何谓之根?”
宋少峰道:“不可说,不可说,一说即是错。”这些话好像早就存在宋少峰的脑子里,根本就没想过自己是怎么知道这些答案的。
“善哉善哉!”释迦牟尼含笑不语。
宋少峰抬起头,问道:“佛祖,何谓八”
释迦牟尼道:“人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。”
宋少峰道:“弟子命运如何?”
释迦牟尼道:“命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。”
宋少峰道:“如何面对?”
释迦牟尼道:“笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。”
宋少峰道:“什么是永恒?”
释迦牟尼道:“刹那便是永恒。”
宋少峰道:“何谓因果?”
释迦牟尼道:“种如是因,收如是果,一切唯心造。”
宋少峰道:“何谓得失?”
释迦牟尼道:“爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。”
宋少峰道:“情为何物?”
释迦牟尼:“由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。”
宋少峰问道:“敢问佛祖,观音菩萨是否发下宏愿:不度尽世间一切人、地狱间一切恶鬼,誓不成佛?”
释迦牟尼道:“然也!”
宋少峰道:“那佛祖为何成佛?”
“嘎?”释迦牟尼脸部肌肉剧烈的抽搐了几下,弹指一挥道,“真是冥顽不灵,不可点化!”
就在释迦牟尼弹指一挥间,宋少峰醒了过来,楞了一会,忽然狂笑道:“哈哈哈,老子居然把佛祖问住了,实在是厉害!”
想想也是,观音菩萨都有“不度尽世间一切人,地狱间一切恶鬼,誓不成佛”的宏远,那释迦牟尼为什么没有这种觉悟而要私自成佛呢?
难怪佛祖要生气了,说宋少峰是“冥顽不灵,不可点化”。
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宋少峰也懒得理她,小心翼翼地捧着金书,见金书是用耳环似地金圈锁住书页,这样才不会因为翻阅时把金叶子折坏,大致数了下,加上封面大约有40多页,两块封面有两个厘厚,中间的书页跟树叶的厚薄差不多,双手有点颤抖,试着翻开封面,发现全是繁体字、文言文,心中十分不解,感觉用金子来打造这本经书,实在是太浪费了。他倒是很想研究一下经文,可看着看着就想睡觉,一点兴趣都引不起来,叹了口气,喃喃道:“太难啃了,什么玩意嘛?”
也不知道是衣服真的太多,还是张玲玲故意拖延时间,总之,洗了两多小时,她才叫道,“你个死人,躲在里面干嘛呀,姑奶奶就那么令你讨厌吗?”
“又怎么了?”宋少峰只得放好金书,开门道,“你洗衣服还要我陪着你啊?”
“谁要你陪!”张玲玲大为恼怒道,“姑奶奶要回去休息了,看着你就气!”原来她已经把衣服洗完了,并挂在了烟台上,见宋少峰老不出来,心里当然不爽了。
“那我送送你吧。”宋少峰把她送下楼,呵呵笑道,“欢迎常来洗澡。”
“不准把我的内衣裤弄丢了啊!”张玲玲挥舞着粉拳威胁着,转身去了。
“你的内衣裤?”宋少峰当场石化,之后火烧屁股似的跑回来,到阳台上一看,脸上的黑线几乎都拧成了麻花,跳脚咆哮道,“你丫的,居然强悍至斯?这是我的地盘好不好,你这玩意……”
衣架上的肉涩内衣裤晃啊晃,晃得宋少峰眼睛都花了,它好像偷笑道:“咋了,不服是不是,有种你把我扔了?”
“奈奈的!”宋少峰彻底服了,垂头丧气地会到房间,满脑子都是肉涩不明物,死的心都有了。再次捧出金书,咬牙从头啃咬起来,因为是繁体字,啃起来还真是伤脑筋,没办法,他只能上网翻译查阅,译出开篇的话是这样说的:
如是我闻:
命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
“一花一世界,一叶一如来!”宋少峰倒是很熟悉这一句,查阅了一下解释,《梵网经》卷上说:卢舍那佛坐千叶大莲花中,化出千尊释迦佛,各居千叶世界中,其中每一叶世界的释迦释迦佛,又化出百亿释迦佛,坐菩担树。生俗语花花世界源于此。花花世界源于此。花花世界一般形容繁华之地,尘世间。如俗语花花之界源于此。花花之界一般形容繁华之地,尘世间。用直白一点说,就是:很细小的事物里,也会有奇妙的世界;很普通的东西中,也会有精妙的禅理。
“受不了!”宋少峰合上金书,摇了摇头,感觉这玩儿真不是自己能啃的,太费神了,又奇怪,《金刚经》的内容不是这样的啊,就拿这个‘如是我闻’来说吧,应该是六祖慧能的口头禅。
于是,宋少峰翻到第二页,见开头一句又是如是我闻:
如是我闻:
一时,佛在舍卫国祗树给孤独国,与大众比丘众千二百五十人俱,尔时,师尊食着衣持钵,入舍卫大城乞食。……
“困死了……”宋少峰一看到这些蚂蚁般的文字,头都大了,脑袋昏昏沉沉就想睡觉——这已经成了一种生理反应,要不然他怎么会那么反感读书呢。
宋少峰就想:“这一定是一个喜欢佛学,而又很有钱的人弄出来的陪葬品,要真是佛门中人,才不会拿这么多金子来陪葬呢。很显然,这本《金刚经》是六祖慧能编撰出来的,也就是说,是六祖慧能在讲解《金刚经》。”
“困死了,真的困死了……”宋少峰迷迷糊糊间抱着金书进入了梦乡,梦中,他来到了一座大殿之中,看见释迦牟尼头顶佛光,在正中跏趺而坐,两边还坐满了尊者、头陀,此时他正在讲经,见宋少峰进来,便住了口,满含深意地俯视着宋少峰。
在潜意识里,宋少峰对佛祖还是很尊敬的,也没有意识到自己是在做梦,就上前叩拜,口呼“拜见佛祖”。
释迦牟尼含笑道:“你就是宋少峰?”
“弟子正是。”宋少峰恭恭敬敬道:“不知佛祖招弟子前来有何见教?”
释迦牟尼道:“药医不死病佛渡有缘人。宋少峰,为何人有善恶之分?”
宋少峰道:“人无善恶,善恶存乎尔心”
“善哉!”释迦牟尼问:“如何能静?如何能常?”
宋少峰道:“寻找自我。”
释迦牟尼道:“世间为何多苦恼?”
宋少峰道:“只因不识自我。”
释迦牟尼道:“人为何而活?”
宋少峰道:“寻根。”
释迦牟尼道:“何谓之根?”
宋少峰道:“不可说,不可说,一说即是错。”这些话好像早就存在宋少峰的脑子里,根本就没想过自己是怎么知道这些答案的。
“善哉善哉!”释迦牟尼含笑不语。
宋少峰抬起头,问道:“佛祖,何谓八”
释迦牟尼道:“人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。”
宋少峰道:“弟子命运如何?”
释迦牟尼道:“命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。”
宋少峰道:“如何面对?”
释迦牟尼道:“笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。”
宋少峰道:“什么是永恒?”
释迦牟尼道:“刹那便是永恒。”
宋少峰道:“何谓因果?”
释迦牟尼道:“种如是因,收如是果,一切唯心造。”
宋少峰道:“何谓得失?”
释迦牟尼道:“爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。”
宋少峰道:“情为何物?”
释迦牟尼:“由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。”
宋少峰问道:“敢问佛祖,观音菩萨是否发下宏愿:不度尽世间一切人、地狱间一切恶鬼,誓不成佛?”
释迦牟尼道:“然也!”
宋少峰道:“那佛祖为何成佛?”
“嘎?”释迦牟尼脸部肌肉剧烈的抽搐了几下,弹指一挥道,“真是冥顽不灵,不可点化!”
就在释迦牟尼弹指一挥间,宋少峰醒了过来,楞了一会,忽然狂笑道:“哈哈哈,老子居然把佛祖问住了,实在是厉害!”
想想也是,观音菩萨都有“不度尽世间一切人,地狱间一切恶鬼,誓不成佛”的宏远,那释迦牟尼为什么没有这种觉悟而要私自成佛呢?
难怪佛祖要生气了,说宋少峰是“冥顽不灵,不可点化”。