第八章-出殡
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第二日拂晓，公鸡开始打鸣。
昨夜法事结束之后道长们便去睡下了。此时他们听见公鸡打鸣声后立马起床准备出殡事项。接连守孝两晚的苏家人已经没有了悲伤痛苦的神情，他们的悲痛在苏承鹤去世的第一天就几乎耗尽了，接下来的两天多多少少有点麻木。再加之，孝子孝孙们在亡者下葬之前必须整宿守孝，晚上又要参与“法事”活动，两天两夜的折腾让苏家后代尽显疲态，自然没多少精力用来悲伤。
苏孝妍被叫醒的时候是坐在矮凳上，她的头靠在苏承鹤的棺木旁睡着了，被叫醒的时候两眼流着泪。可苏家人太忙，谁都没有看到苏孝妍脸上的泪痕。被叫醒后，孝妍被推搡到外面的灵棚，大伯家的堂姐苏孝兰匆忙塞了一碗刚出锅还冒着腾腾热气的小汤圆到她手里便转身去忙活灵堂的事了。
苏孝兰刚刚走两步就发觉妹妹的神情有些不对劲，她以为孝妍只是没有睡醒，便转身捧住孝妍的脸对她说：“孝妍，孝妍，打起精神来……”苏孝兰叫了两声之后，苏孝妍才仿佛清醒了过来。
苏孝妍两眼空洞地看着眼前的姐姐说：“姐，我做了一个奇怪的梦……”
“孝妍，姐姐现在现在没时间听你讲梦！这会儿忙着给爷爷出殡呢，送殡不能空腹，你赶紧把这些汤圆都吃了。吃完了过来帮忙。”苏孝兰的心思根本没在恍惚的妹妹身上，此刻苏家最要紧的事是为苏承鹤出殡！
一碗小汤圆，不到两分钟便进了苏孝妍的胃里。
吃完后，苏孝妍到了灵堂。
送殡需在天亮日出前完成，道长们请苏家两兄弟每人各抬棺盖的一方将棺盖打开，棺盖也是新鲜柏木，非常沉，苏志杰同弟弟均使出吃奶的力气尝试了好几次才勉强移动开来。
这是遗体告别，让孝家人见亡者最后一面的仪式。
直到这时，苏孝妍才得以见到爷爷在棺材里的全貌。苏承鹤身着黑色棉布寿衣，衣服的布料和做工均为上等。脚着黑色布鞋，只是……双脚被麻绳捆住了。
苏孝妍心想，这个做法真是完美的解释了电影里的僵尸为什么只能蹦蹦跳跳地行走，极有可能也是因为他们被埋进土里的时候双脚是被捆在一起的。
孙道长上前整理了棺中亡者的仪容，衣服等，最后解掉了绑在他腿上的麻绳。虽不似现代殡仪馆入殓礼仪，但古礼也有它的讲究和道理。随着捆脚绳的解开响起的是道长们的锣鼓唱经声，紧接着孙道长退了几步，站在亡者头部一侧。苏家人自发按辈分和大小排序依次去到棺木前见苏承鹤最后一面。依礼，后人不能离棺木太近，只能站定看，也不能伸手触碰，更不能在亡者上方哭泣。
若后人伸手去触碰亡者，亡者或许会感受到了后人的体温，便可能会留恋人间不舍离去。相同的道理，如若后人哭泣时不小心将泪水低落到了亡者脸上或身上让他感受到了。他也会不放心离去，就算离去也会带着悲伤的心情离去。
告别的人群当中，数陈鹏哭得最厉害。苏家其他人，好像都能理性地克制住眼泪。
瞻仰遗容结束后，孙道长上前将麻绳接着系在苏承鹤的脚上。棺盖最后还是由苏家兄弟盖上。
紧接着，十六个壮汉拿着跟他们手臂差不多粗且比他们高出一头的木棍和粗麻绳走进灵堂。他们在商量怎么把这口沉重的棺木抬出去。
厚重的新鲜柏树棺木，加上沉重的棺盖，人手少了根本抬不起来。瞻仰遗容时，仅棺盖苏家两兄弟都是使出了吃奶的劲儿才勉强挪开。这口棺材本身又是新鲜柏木做成，木头没晒干还是湿的，更要重上几分。因此，抬棺者由十六人组成，蚕乡出殡的规矩是棺木出门后必须一路不停留歇气直接送到墓地里。抬棺人手越多，越能轻易做到这一点。再者，出殡的队伍前呼后拥，显得气派。
棺木抬出灵堂之后，先被放到灵棚里预先架设好的架子上。在架子上，十六位壮汉还要跟道长商量具体的绑法和顺序。
这时，天空飘起了小雨，雨水蒙蒙一层飘落在蚕乡万物的表面。打湿了道路，打湿了棺木表层，也打湿了众人的头发。
出发前，苏志杰需手举引魂幡，带领全家人在鼓乐声中绕棺木左转三圈，再右转三圈，是以表达对死者的眷恋。每绕棺木转一圈，须浇奠一次。绕棺结束后，方能升棺起灵，蚕乡人称之为“绕灵起丧”。
“绕灵起丧”后棺木抬起之前，亡者的长子须双膝跪倒在地。手捧一只供奉亡者的碗痛哭失声，哭着的时候将碗高举过头再用力摔在地上摔破。蚕乡称这个仪式为“摔丧子碗”。在世的人认为摔破供奉饭菜的丧碗，亡者可以将供奉他的饭菜带到阴间去享用，下面的日子将不愁吃喝。
摔过“丧碗”之后，出殡正式开始！
碗破碎的声音一响起，在棺木前准备好的抬棺人“哟嘿！”一声喊齐齐抬起棺木。十六名壮汉，前面四名，后面四名，中间两名。此十名负责抬棺，另六名负责在前后扶棺。棺木太沉，壮汉们需用到极强的腰腹力量，起棺后他们便齐齐开始了哟嘿……哟嘿……的喊声，这喊声不仅能帮助呼气过程中腰腹更顺畅发力，还可以统一节奏让他们步伐一致。
送殡出发后，一路上鼓乐声不能间断，鞭炮也需不停地燃放，凡是灵柩所经过的路线，家家户户必须紧关大门，以防不干净的东西到自己家来。
“苏家显考讳承鹤老先生啊，今年八十八离他子孙而去呐……”起棺后，道长走在最前端开路。两位本村的哭丧妇女走在开路的道长后面开始哭丧。
哭丧也是葬礼中很重要的一环，哭丧妇一路上哭诉着苏家后人对死者的思念之情，历数着亡者的人生经历以及如何让人尊敬怀念，并提醒他的后辈们不能忘记亡者为他们受的苦，对老人要讲孝道。哭丧妇往往会哭得伤心伤意，泪水横流。声音几度哽咽到难以说下去，其逼真动情的程度往往能引导亡者后人失声痛哭。而这，正是她们最主要的职责。
紧随着哭丧妇的是苏家的孝子孝孙们。他们依辈分和大小依次跟在送殡的队伍里。苏志杰手持引魂幡，为父亲的灵魂指引方向。苏志斌端着一个簸箕，簸箕里面放着着一只小香炉，香炉里燃着香蜡，还有一壶酒，一只酒杯和苏承鹤最爱抽的红塔山。
苏志斌身后的送殡队伍中，苏志梅手持纸房，纸房是一栋4层楼的独栋别墅。每一层的结构的清晰可见，甚至每一层的窗户都能打开。纸房别墅门口并排放着两女一男小人像。两女着粗布服，腰间系着围裙，应是保姆一类，那位男子着中山装应是管家。其他苏家后人均人手一只花圈。唯苏志军和苏孝妍走在送殡队伍的最后。
苏志军左手持香蜡，右手拿一旁妹妹递过来的鞭炮点燃燃放。苏孝妍走在哥哥的右边，两肩分别挂着一个大袋子，袋子里装的是前来吊唁的乡亲们送的鞭炮。苏孝妍必须麻利儿地解开鞭炮露出引线再递给哥哥，出行前孙道长特意嘱咐过鞭炮声不能间断！必须一路燃放，直到送到为止！
一路顺利，眼见拐个弯上坡就到了苏家小陵园。苏孝妍却不小心滑落了将要递给哥哥的鞭炮。
一时间，鞭炮声停了。壮汉的吆喝声也停了......
夜空，一阵凉风伴着微微细雨吹来，静得连彼此的呼吸声都能听见。尤其是抬棺木那十六位壮汉的喘息声。
送殡队伍最前方开路的孙道长首先停下了脚步，往后面看了过来。紧接着，众人随着孙道长的眼神也看了过去。苏孝妍被这突如其来的一幕吓得不知所措，竟忘记了接着拆鞭炮，苏孝军见状赶紧从妹妹肩上的口袋里取下一圆鞭炮点燃。鞭炮声向响后，苏孝妍回过神赶紧接着拆鞭炮。
孙道长听见鞭炮声响了之后便接着开路，带领着送葬队伍继续前行。
到达坟地后，壮汉们先将棺木放在坟坑前面，所有送葬的人都要聚拢面向灵柩跪下来。一方面道长们继续击鼓唱经超度亡灵，另一方面安排苏家人在坟坑里面烧些纸钱，此为暖坑。暖完坑后棺木才能由壮汉们抬入坟坑，停放于事先垫在坟坑两侧的土砖上。停毕，道长们一边唱经超度，一边向苏家人发放稻米，苏家后代都必须接着这米，再拿回家煮了吃！据说，这米拿回去吃了可以遮辛寒，让体弱的人不常害病。
最后就是向坟坑填土，做坟！
此时送葬的人都取下孝服孝布随花圈纸房一起烧掉，然后做坟！
至此，苏承鹤葬礼结束！
第二日拂晓，公鸡开始打鸣。
昨夜法事结束之后道长们便去睡下了。此时他们听见公鸡打鸣声后立马起床准备出殡事项。接连守孝两晚的苏家人已经没有了悲伤痛苦的神情，他们的悲痛在苏承鹤去世的第一天就几乎耗尽了，接下来的两天多多少少有点麻木。再加之，孝子孝孙们在亡者下葬之前必须整宿守孝，晚上又要参与“法事”活动，两天两夜的折腾让苏家后代尽显疲态，自然没多少精力用来悲伤。
苏孝妍被叫醒的时候是坐在矮凳上，她的头靠在苏承鹤的棺木旁睡着了，被叫醒的时候两眼流着泪。可苏家人太忙，谁都没有看到苏孝妍脸上的泪痕。被叫醒后，孝妍被推搡到外面的灵棚，大伯家的堂姐苏孝兰匆忙塞了一碗刚出锅还冒着腾腾热气的小汤圆到她手里便转身去忙活灵堂的事了。
苏孝兰刚刚走两步就发觉妹妹的神情有些不对劲，她以为孝妍只是没有睡醒，便转身捧住孝妍的脸对她说：“孝妍，孝妍，打起精神来……”苏孝兰叫了两声之后，苏孝妍才仿佛清醒了过来。
苏孝妍两眼空洞地看着眼前的姐姐说：“姐，我做了一个奇怪的梦……”
“孝妍，姐姐现在现在没时间听你讲梦！这会儿忙着给爷爷出殡呢，送殡不能空腹，你赶紧把这些汤圆都吃了。吃完了过来帮忙。”苏孝兰的心思根本没在恍惚的妹妹身上，此刻苏家最要紧的事是为苏承鹤出殡！
一碗小汤圆，不到两分钟便进了苏孝妍的胃里。
吃完后，苏孝妍到了灵堂。
送殡需在天亮日出前完成，道长们请苏家两兄弟每人各抬棺盖的一方将棺盖打开，棺盖也是新鲜柏木，非常沉，苏志杰同弟弟均使出吃奶的力气尝试了好几次才勉强移动开来。
这是遗体告别，让孝家人见亡者最后一面的仪式。
直到这时，苏孝妍才得以见到爷爷在棺材里的全貌。苏承鹤身着黑色棉布寿衣，衣服的布料和做工均为上等。脚着黑色布鞋，只是……双脚被麻绳捆住了。
苏孝妍心想，这个做法真是完美的解释了电影里的僵尸为什么只能蹦蹦跳跳地行走，极有可能也是因为他们被埋进土里的时候双脚是被捆在一起的。
孙道长上前整理了棺中亡者的仪容，衣服等，最后解掉了绑在他腿上的麻绳。虽不似现代殡仪馆入殓礼仪，但古礼也有它的讲究和道理。随着捆脚绳的解开响起的是道长们的锣鼓唱经声，紧接着孙道长退了几步，站在亡者头部一侧。苏家人自发按辈分和大小排序依次去到棺木前见苏承鹤最后一面。依礼，后人不能离棺木太近，只能站定看，也不能伸手触碰，更不能在亡者上方哭泣。
若后人伸手去触碰亡者，亡者或许会感受到了后人的体温，便可能会留恋人间不舍离去。相同的道理，如若后人哭泣时不小心将泪水低落到了亡者脸上或身上让他感受到了。他也会不放心离去，就算离去也会带着悲伤的心情离去。
告别的人群当中，数陈鹏哭得最厉害。苏家其他人，好像都能理性地克制住眼泪。
瞻仰遗容结束后，孙道长上前将麻绳接着系在苏承鹤的脚上。棺盖最后还是由苏家兄弟盖上。
紧接着，十六个壮汉拿着跟他们手臂差不多粗且比他们高出一头的木棍和粗麻绳走进灵堂。他们在商量怎么把这口沉重的棺木抬出去。
厚重的新鲜柏树棺木，加上沉重的棺盖，人手少了根本抬不起来。瞻仰遗容时，仅棺盖苏家两兄弟都是使出了吃奶的劲儿才勉强挪开。这口棺材本身又是新鲜柏木做成，木头没晒干还是湿的，更要重上几分。因此，抬棺者由十六人组成，蚕乡出殡的规矩是棺木出门后必须一路不停留歇气直接送到墓地里。抬棺人手越多，越能轻易做到这一点。再者，出殡的队伍前呼后拥，显得气派。
棺木抬出灵堂之后，先被放到灵棚里预先架设好的架子上。在架子上，十六位壮汉还要跟道长商量具体的绑法和顺序。
这时，天空飘起了小雨，雨水蒙蒙一层飘落在蚕乡万物的表面。打湿了道路，打湿了棺木表层，也打湿了众人的头发。
出发前，苏志杰需手举引魂幡，带领全家人在鼓乐声中绕棺木左转三圈，再右转三圈，是以表达对死者的眷恋。每绕棺木转一圈，须浇奠一次。绕棺结束后，方能升棺起灵，蚕乡人称之为“绕灵起丧”。
“绕灵起丧”后棺木抬起之前，亡者的长子须双膝跪倒在地。手捧一只供奉亡者的碗痛哭失声，哭着的时候将碗高举过头再用力摔在地上摔破。蚕乡称这个仪式为“摔丧子碗”。在世的人认为摔破供奉饭菜的丧碗，亡者可以将供奉他的饭菜带到阴间去享用，下面的日子将不愁吃喝。
摔过“丧碗”之后，出殡正式开始！
碗破碎的声音一响起，在棺木前准备好的抬棺人“哟嘿！”一声喊齐齐抬起棺木。十六名壮汉，前面四名，后面四名，中间两名。此十名负责抬棺，另六名负责在前后扶棺。棺木太沉，壮汉们需用到极强的腰腹力量，起棺后他们便齐齐开始了哟嘿……哟嘿……的喊声，这喊声不仅能帮助呼气过程中腰腹更顺畅发力，还可以统一节奏让他们步伐一致。
送殡出发后，一路上鼓乐声不能间断，鞭炮也需不停地燃放，凡是灵柩所经过的路线，家家户户必须紧关大门，以防不干净的东西到自己家来。
“苏家显考讳承鹤老先生啊，今年八十八离他子孙而去呐……”起棺后，道长走在最前端开路。两位本村的哭丧妇女走在开路的道长后面开始哭丧。
哭丧也是葬礼中很重要的一环，哭丧妇一路上哭诉着苏家后人对死者的思念之情，历数着亡者的人生经历以及如何让人尊敬怀念，并提醒他的后辈们不能忘记亡者为他们受的苦，对老人要讲孝道。哭丧妇往往会哭得伤心伤意，泪水横流。声音几度哽咽到难以说下去，其逼真动情的程度往往能引导亡者后人失声痛哭。而这，正是她们最主要的职责。
紧随着哭丧妇的是苏家的孝子孝孙们。他们依辈分和大小依次跟在送殡的队伍里。苏志杰手持引魂幡，为父亲的灵魂指引方向。苏志斌端着一个簸箕，簸箕里面放着着一只小香炉，香炉里燃着香蜡，还有一壶酒，一只酒杯和苏承鹤最爱抽的红塔山。
苏志斌身后的送殡队伍中，苏志梅手持纸房，纸房是一栋4层楼的独栋别墅。每一层的结构的清晰可见，甚至每一层的窗户都能打开。纸房别墅门口并排放着两女一男小人像。两女着粗布服，腰间系着围裙，应是保姆一类，那位男子着中山装应是管家。其他苏家后人均人手一只花圈。唯苏志军和苏孝妍走在送殡队伍的最后。
苏志军左手持香蜡，右手拿一旁妹妹递过来的鞭炮点燃燃放。苏孝妍走在哥哥的右边，两肩分别挂着一个大袋子，袋子里装的是前来吊唁的乡亲们送的鞭炮。苏孝妍必须麻利儿地解开鞭炮露出引线再递给哥哥，出行前孙道长特意嘱咐过鞭炮声不能间断！必须一路燃放，直到送到为止！
一路顺利，眼见拐个弯上坡就到了苏家小陵园。苏孝妍却不小心滑落了将要递给哥哥的鞭炮。
一时间，鞭炮声停了。壮汉的吆喝声也停了......
夜空，一阵凉风伴着微微细雨吹来，静得连彼此的呼吸声都能听见。尤其是抬棺木那十六位壮汉的喘息声。
送殡队伍最前方开路的孙道长首先停下了脚步，往后面看了过来。紧接着，众人随着孙道长的眼神也看了过去。苏孝妍被这突如其来的一幕吓得不知所措，竟忘记了接着拆鞭炮，苏孝军见状赶紧从妹妹肩上的口袋里取下一圆鞭炮点燃。鞭炮声向响后，苏孝妍回过神赶紧接着拆鞭炮。
孙道长听见鞭炮声响了之后便接着开路，带领着送葬队伍继续前行。
到达坟地后，壮汉们先将棺木放在坟坑前面，所有送葬的人都要聚拢面向灵柩跪下来。一方面道长们继续击鼓唱经超度亡灵，另一方面安排苏家人在坟坑里面烧些纸钱，此为暖坑。暖完坑后棺木才能由壮汉们抬入坟坑，停放于事先垫在坟坑两侧的土砖上。停毕，道长们一边唱经超度，一边向苏家人发放稻米，苏家后代都必须接着这米，再拿回家煮了吃！据说，这米拿回去吃了可以遮辛寒，让体弱的人不常害病。
最后就是向坟坑填土，做坟！
此时送葬的人都取下孝服孝布随花圈纸房一起烧掉，然后做坟！
至此，苏承鹤葬礼结束！