第十章 僰人
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一阵阵尘埃弥漫在山道边，由于爆炸发生的太突然，众人都措手不及，特别是那个叫小颜的性感女人吓的脸色煞白，险些就掉下悬崖去。好在和尚眼疾手快一把将她拉过去挨在斜坡上。她看似惊魂未定下，开始在那里哭泣。
‘轰隆’的落石滚动声越来越剧烈，从山壁上落入下方的江水里。
和尚扯着嗓子大喊：“大伙都没事吧？谁他娘的要弄死我们，居然整炸药了？”
包子那边已经吓的面色苍白，站起身拍了拍土灰，却有着另一种说法。道：“或许这不是炸药，因为没有闻到硝烟的味道。会不会是火山喷发？或则是在火山范围内地脉的运动而引起的地震。
和尚一听就乐了，撇撇嘴讽刺道：“包子你小子非要和我抬杠是吧？你看看这地方像是火山吗？就算是火山爆发，他娘的能像打雷似得爆炸起来吗？”
还没待包子解释，那边颜泰大叔苦着脸道：“或许真如他所说是火山爆发也不一定。云南地界上确实遍地都是火山口，据说在1609年打莺山火山喷发后，云南腾冲市就是火山形成的，而且我们这里玉石和火山石都很有名，大家应该知道火山石是怎么形成的吧！”
我原本先入为主的想着是有人害我们所以以为是炸药。可是我想不到会是火山地震等天然因数？如果是火山脉动所引起的，那他娘这一趟下水真他娘的是倒了血莓了！
我们开始四下寻找着出路，连一向天塌不惊的郑家老爷子也终于收起了烟枪，开始指挥几个手下去看看古道前后的悬崖。我自然也不不会干等着，就和‘大舅哥’两人跑到来时的断崖前观察。
站在断崖口，由于太高了一挨近就双脚发软。大舅哥蹲在崖边，伸手摸了摸地下的土灰。观察一阵子，忽然道：“好像确实是火山岩，这东西很碎，用手一捏就散了。”
他见我不敢上悬崖边观察，扔了块土石给我，也不在说话，自顾自的往队伍中走去。我心说，兄妹两真他娘像！摇摇脑袋，看着手中的土石，确实像沙子，可是我实在想不通这土石跟黄泥地有什么区别？不都是一捏就碎？
回到队伍中的时候，众人都陆陆续续的回来。大家一致得出个结论‘大伙困在这里了’。众人有的心灰意冷，有的唉声叹气，特别是那个叫小颜的女人，差点把自己哭死过去。和尚这色胚子在这个时候了还围着那女人打转，恶心巴交的想哄小颜拿下面具看看。虽然我觉得这女人是见钱眼开的主，可不知道为什么却是死活不拿下面罩！
这个女人没来缠我倒是乐的自在，至于谁雇她来的？在这时候我实在不想非脑筋去想这个。我走到山壁旁，抬头看看几乎是成直线的悬崖。尝试着攀了几下，刚刚上去还不到一米，连蹬带抓的也没攀牢，一屁股就跌了下来。试了五六次都是滚落在地的下场。心说，这下恐怕要插上翅膀才能飞出去吧！
摇摇脑袋刚想回头的时候，忽然发现山体上有一个碗状的成圆形的坑洞。本来还不怎么注意，毕竟我攀崖的时候就是踩那圆洞上攀上去的。可另我感到奇怪的是这个小洞形状太规则了！也就是说这种成圆形的洞，根本不是天然所生的，那不是天然的就必定是人工的！
这条已经断开的茶马古道上除了我们，早已经几十年没有人烟了。这里的山壁怎么会成这样一个圆的碗大洞口？这个小洞是干什么用的？我顿时觉得莫名其妙，忙招呼众人过来，见我叫他们，众人全都是双眼一亮，以为我找到了出路，乌乌泱泱的就围了过来。
发现我说的就是那么碗口大的小洞，顿时大家都傻掉了。郑老爷子更是吹胡子瞪眼，只有边上的包学霸看着那个洞口陷入了沉思。
在大伙一阵埋怨声中，包子忽然道：“这小洞好像不对！”
“怎么个不对法？难道洞口太小不够你尿尿？哈哈哈……”和尚忽然来了那么一句，众人像看怪物似得看着他。随后他的笑声越来越小，最后尴尬的摸摸脑袋。
包子翻翻白眼，沉默一会似乎在整理思绪。然后开口道：“大家听过僰（bó）人悬棺吗？”
颜泰大叔点点头接口道：“你是说僰人们死后的殉葬方式：悬棺？这肯定是听说过的，僰人的后裔我们云南这块很多。”
原来颜泰大叔的语言能力真的不咋滴，最后还是由包子开始为我们解释。传说僰人悬棺，是一种明代以前的崖葬方式，我国在麻塘坝和苏麻湾两地。以将死者的棺材按放在悬崖峭壁上为特征。共保存有悬棺265具，据说看这些死人棺材还要排队买票去看。这种按在悬崖上的棺材，一般上离地10米到50米，最高能到达100米。而置放棺材的方式有三种，一为木桩式，也就是说在悬崖峭壁上，凿出三个大孔，孔洞的面积以木桩大小来判定，让后放入木桩以支托棺木摆放。二是凿穴式，即在岩壁上凿横穴或竖穴，以盛放棺木。三是天然式，利用岩壁间的天然洞穴、裂缝盛放棺木。
我们听的云里雾里，这僰人悬棺和让我们出去有个毛线关系？这时候见多识广的郑老爷子也开口道：“僰人之称最早流传于《吕氏春秋》记载，据说在秦以前有个国家叫僰侯国，位于今四川宜宾地区。滇（今云南滇池地区）和邛都（今四川西昌地区）两部落也居住有大量僰人，史称滇僰和邛僰！与当时川东的濮族同出一源。汉代，其聚居区称僰道（王莽改为僰治），所以在秦国时期修“五尺道”通西南夷的起点。而僰人在古代也贩卖人口的，就是将族中奴隶贩卖给他国，所以史上常有僰僮或僰婢寓意着奴隶的称呼。”
“僰人？”和尚忽然像想到什么，一拍脑袋叫了一句。众人纷纷扭头看他，他眼神一亮插口又道：“我不杀伯仁，伯仁却因我而死。那个伯仁？历史上死了无数次那个伯仁？”
“………”
我可以肯定的是……现在绝不是只有我一个人想把和尚揣下悬崖去！
包子陷入对古物的研究状态时他是无敌的。在这方面他是绝对的天才加学霸！他看着山体上那个小洞，忽然惊喜交加的道：“僰人要置放悬棺必会挑选一个风水宝地，一旦选好位置绝对不会更改，加上僰人悬棺普遍是用木桩式，凿穴式以及天然式这三种形式的。这个小洞应该就是僰人采用木桩式来打的一个洞。”
我听着疑惑的观察四周，这一路上来根本没有什么僰人悬棺啊。毕竟茶马古道才这么点大，如果边上有什么天然的洞穴也会一目了然。这就奇怪了包子说僰人一旦选好殉葬位置就不会更改，那为什么不见那些半天吊的悬棺？
包子深深的吸了口气继续道：“僰人棺材摆放的位置是不改的，而且用木桩式崖壁上也必然是二至三个小洞才能固定住棺材，而这里却只有一个！”
和尚摸摸脑袋，这次小心翼翼的道：“那为什么只凿了一个洞就不凿了？而且也没有见棺材？包子你不是说僰人选择了殉葬地就不会更改吗？”
是啊？为什么没见棺材和另外的两个洞？
“答案不是呼之欲出了吗？”包子站起来，拍拍手上的灰。说道：“恐怕我们要‘撞墙’了！如果我们是僰人替亲人选择了墓地为什么会忽然停下了？其实答案很简单，因为在凿木桩孔的时候发现山体里面别有洞天！也就是说好好的一个‘天然式’摆在面前，任谁也不会去在弄‘木桩式’的。”
“难道山崖里面是洞穴？”和尚一拍脑袋道出了所有人的心声！
一阵阵尘埃弥漫在山道边，由于爆炸发生的太突然，众人都措手不及，特别是那个叫小颜的性感女人吓的脸色煞白，险些就掉下悬崖去。好在和尚眼疾手快一把将她拉过去挨在斜坡上。她看似惊魂未定下，开始在那里哭泣。
‘轰隆’的落石滚动声越来越剧烈，从山壁上落入下方的江水里。
和尚扯着嗓子大喊：“大伙都没事吧？谁他娘的要弄死我们，居然整炸药了？”
包子那边已经吓的面色苍白，站起身拍了拍土灰，却有着另一种说法。道：“或许这不是炸药，因为没有闻到硝烟的味道。会不会是火山喷发？或则是在火山范围内地脉的运动而引起的地震。
和尚一听就乐了，撇撇嘴讽刺道：“包子你小子非要和我抬杠是吧？你看看这地方像是火山吗？就算是火山爆发，他娘的能像打雷似得爆炸起来吗？”
还没待包子解释，那边颜泰大叔苦着脸道：“或许真如他所说是火山爆发也不一定。云南地界上确实遍地都是火山口，据说在1609年打莺山火山喷发后，云南腾冲市就是火山形成的，而且我们这里玉石和火山石都很有名，大家应该知道火山石是怎么形成的吧！”
我原本先入为主的想着是有人害我们所以以为是炸药。可是我想不到会是火山地震等天然因数？如果是火山脉动所引起的，那他娘这一趟下水真他娘的是倒了血莓了！
我们开始四下寻找着出路，连一向天塌不惊的郑家老爷子也终于收起了烟枪，开始指挥几个手下去看看古道前后的悬崖。我自然也不不会干等着，就和‘大舅哥’两人跑到来时的断崖前观察。
站在断崖口，由于太高了一挨近就双脚发软。大舅哥蹲在崖边，伸手摸了摸地下的土灰。观察一阵子，忽然道：“好像确实是火山岩，这东西很碎，用手一捏就散了。”
他见我不敢上悬崖边观察，扔了块土石给我，也不在说话，自顾自的往队伍中走去。我心说，兄妹两真他娘像！摇摇脑袋，看着手中的土石，确实像沙子，可是我实在想不通这土石跟黄泥地有什么区别？不都是一捏就碎？
回到队伍中的时候，众人都陆陆续续的回来。大家一致得出个结论‘大伙困在这里了’。众人有的心灰意冷，有的唉声叹气，特别是那个叫小颜的女人，差点把自己哭死过去。和尚这色胚子在这个时候了还围着那女人打转，恶心巴交的想哄小颜拿下面具看看。虽然我觉得这女人是见钱眼开的主，可不知道为什么却是死活不拿下面罩！
这个女人没来缠我倒是乐的自在，至于谁雇她来的？在这时候我实在不想非脑筋去想这个。我走到山壁旁，抬头看看几乎是成直线的悬崖。尝试着攀了几下，刚刚上去还不到一米，连蹬带抓的也没攀牢，一屁股就跌了下来。试了五六次都是滚落在地的下场。心说，这下恐怕要插上翅膀才能飞出去吧！
摇摇脑袋刚想回头的时候，忽然发现山体上有一个碗状的成圆形的坑洞。本来还不怎么注意，毕竟我攀崖的时候就是踩那圆洞上攀上去的。可另我感到奇怪的是这个小洞形状太规则了！也就是说这种成圆形的洞，根本不是天然所生的，那不是天然的就必定是人工的！
这条已经断开的茶马古道上除了我们，早已经几十年没有人烟了。这里的山壁怎么会成这样一个圆的碗大洞口？这个小洞是干什么用的？我顿时觉得莫名其妙，忙招呼众人过来，见我叫他们，众人全都是双眼一亮，以为我找到了出路，乌乌泱泱的就围了过来。
发现我说的就是那么碗口大的小洞，顿时大家都傻掉了。郑老爷子更是吹胡子瞪眼，只有边上的包学霸看着那个洞口陷入了沉思。
在大伙一阵埋怨声中，包子忽然道：“这小洞好像不对！”
“怎么个不对法？难道洞口太小不够你尿尿？哈哈哈……”和尚忽然来了那么一句，众人像看怪物似得看着他。随后他的笑声越来越小，最后尴尬的摸摸脑袋。
包子翻翻白眼，沉默一会似乎在整理思绪。然后开口道：“大家听过僰（bó）人悬棺吗？”
颜泰大叔点点头接口道：“你是说僰人们死后的殉葬方式：悬棺？这肯定是听说过的，僰人的后裔我们云南这块很多。”
原来颜泰大叔的语言能力真的不咋滴，最后还是由包子开始为我们解释。传说僰人悬棺，是一种明代以前的崖葬方式，我国在麻塘坝和苏麻湾两地。以将死者的棺材按放在悬崖峭壁上为特征。共保存有悬棺265具，据说看这些死人棺材还要排队买票去看。这种按在悬崖上的棺材，一般上离地10米到50米，最高能到达100米。而置放棺材的方式有三种，一为木桩式，也就是说在悬崖峭壁上，凿出三个大孔，孔洞的面积以木桩大小来判定，让后放入木桩以支托棺木摆放。二是凿穴式，即在岩壁上凿横穴或竖穴，以盛放棺木。三是天然式，利用岩壁间的天然洞穴、裂缝盛放棺木。
我们听的云里雾里，这僰人悬棺和让我们出去有个毛线关系？这时候见多识广的郑老爷子也开口道：“僰人之称最早流传于《吕氏春秋》记载，据说在秦以前有个国家叫僰侯国，位于今四川宜宾地区。滇（今云南滇池地区）和邛都（今四川西昌地区）两部落也居住有大量僰人，史称滇僰和邛僰！与当时川东的濮族同出一源。汉代，其聚居区称僰道（王莽改为僰治），所以在秦国时期修“五尺道”通西南夷的起点。而僰人在古代也贩卖人口的，就是将族中奴隶贩卖给他国，所以史上常有僰僮或僰婢寓意着奴隶的称呼。”
“僰人？”和尚忽然像想到什么，一拍脑袋叫了一句。众人纷纷扭头看他，他眼神一亮插口又道：“我不杀伯仁，伯仁却因我而死。那个伯仁？历史上死了无数次那个伯仁？”
“………”
我可以肯定的是……现在绝不是只有我一个人想把和尚揣下悬崖去！
包子陷入对古物的研究状态时他是无敌的。在这方面他是绝对的天才加学霸！他看着山体上那个小洞，忽然惊喜交加的道：“僰人要置放悬棺必会挑选一个风水宝地，一旦选好位置绝对不会更改，加上僰人悬棺普遍是用木桩式，凿穴式以及天然式这三种形式的。这个小洞应该就是僰人采用木桩式来打的一个洞。”
我听着疑惑的观察四周，这一路上来根本没有什么僰人悬棺啊。毕竟茶马古道才这么点大，如果边上有什么天然的洞穴也会一目了然。这就奇怪了包子说僰人一旦选好殉葬位置就不会更改，那为什么不见那些半天吊的悬棺？
包子深深的吸了口气继续道：“僰人棺材摆放的位置是不改的，而且用木桩式崖壁上也必然是二至三个小洞才能固定住棺材，而这里却只有一个！”
和尚摸摸脑袋，这次小心翼翼的道：“那为什么只凿了一个洞就不凿了？而且也没有见棺材？包子你不是说僰人选择了殉葬地就不会更改吗？”
是啊？为什么没见棺材和另外的两个洞？
“答案不是呼之欲出了吗？”包子站起来，拍拍手上的灰。说道：“恐怕我们要‘撞墙’了！如果我们是僰人替亲人选择了墓地为什么会忽然停下了？其实答案很简单，因为在凿木桩孔的时候发现山体里面别有洞天！也就是说好好的一个‘天然式’摆在面前，任谁也不会去在弄‘木桩式’的。”
“难道山崖里面是洞穴？”和尚一拍脑袋道出了所有人的心声！