第五章 布列塔尼的一段历史
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如果用一个词来形容布列塔尼地区，那么恐怕只能这样说——它是一个非常独特的地区，你从它的名字就能感受出它的卓尔不群。布列塔尼在拉丁语中的意思是“大不列颠，英国人的土地”，（注1）或许是因为这个名字，布列塔尼长期都处于各种不同的反抗之中——反抗英国人，或者反抗法国人，当然这些都是为了捍卫布列塔尼自身的利益。而皇帝的家乡科西嘉岛也是如此，科西嘉人和布列塔尼人一样充满着反抗精神，他们讨厌外来者的干涉，他们更愿意坚持自己的想法。
在布列塔尼一共有七座森林，如果说布列塔尼地区在法国人眼中是叛乱的象征，那么叛乱的同谋犯就是森林。森林沐浴在阳光之下，却在黑暗之间相互掩护。
那七座布列塔尼森林是：多尔与阿弗朗什之间的富热尔森林；方圆八法里的普兰塞森林；布满溪涧的班蓬森林，它与班尼翁之间几乎无法通行，但与小镇孔科尔内之间却畅通无阻；雷恩森林，那里可以听见教区的钟声，这些教区在城市附近为数众多；马什库尔森林，它的林中猛兽就是夏雷特；加尔纳什森林，它属于德·朗那克家族；布罗塞利昂德森林，它属于仙女。
布列塔尼一直都有一位贵族的头衔是七森林领主，而现在这个头衔属于布列塔尼王公莱克·德·朗那克侯爵。布列塔尼的王公存在过很长时间，他们不受任何国王的管辖，自成一派。凡尔赛宫（注2）也并不在乎他们，他们曾经这样描述莱克·德·朗那克侯爵：“这位土匪国王、曼恩和诺曼底的乞丐君主。”是的，大贵族们都看不起这个穿的就像乞丐一样的老家伙，他们在私下甚至鄙弃的称他为“西边的乡巴佬”，认为他破坏了法国贵族的形象。甚至还有些贵族提议要治老莱克的罪，当然这些提议都很快被驳回了，老莱克还是那个独树一帜的老莱克，布列塔尼也依旧是那个最桀骜不驯的布列塔尼。
是的，布列塔尼自古以来就处于这种对抗之中，他们不是巴黎城中的时尚人物，他们只是严肃古怪的野人，他们是一群眼睛清澈的长发人。他们以牛奶和栗子为生；他们只看得见自己的茅屋顶、自己的篱笆和壕沟；他们能识别附近各村庄的钟声；他们的水只用来解渴；他们穿着有丝织装饰图案的皮外衣；他们没有文化而且喜好装饰，常常在衣服上刺画，就像他的祖先克尔特人在脸上刺画一样；他们尊敬他们和善的领主；他们操的是一口死语言——属于他们的布列塔尼语，甚至有许多人不学习法语；他们赶牛，磨镰刀，为黑麦除草，做养麦面饼；他们崇敬犁体甚于崇敬祖母；他们信仰圣母和显圣；他们跪拜在圣坛前，也跪拜在矗立于荒原中央的神秘巨石前；他们在平原上是农夫，在海边是渔夫，在荆棘丛中是偷猎人；他们爱他的土地，他们的领主，他们的神父，甚至，他们的虱子；他们经常在荒寂的大按滩上静立沉思，阴郁地倾听大海，却不愿意接受些许外来的意志……
布列塔尼的农民有两个支撑点：养活他的田野和藏匿他的树林。
布列塔尼的树林是何种景象呢？今天恐怕已很难想像了。那是一座座城市，盘根错节的荆棘和树枝，没有什么比这更宁静、更可爱的了。这些广袤的丛林是静止和沉默的居所，这里有死一般的、坟墓一般的孤寂。但如果你像闪电一样猛然劈开树木，就会在阴影中看到嬉戏的人群，他们就是林间的精灵，传递着光芒与希望。
窄窄的圆井口被石头和树枝遮住，并道先成垂直线，后成水平线，在地底成漏斗状扩宽，最后抵达暗室。这就是古代波斯国王坎比兹在埃及发现的暗室，也是布列塔尼人的暗室，只不过在埃及是沙漠，在布列塔尼是森林；在埃及地窖里是死亡与绝望，在布列塔尼地窖里是生机和希望。
在米斯东树林里，有一个十分荒僻的林中空地，它下面全是地道和小室，里面有一群神秘的人来来往往，这个林中空地就叫作“大城”，另一处林中空地也与此相仿，外表荒凉，地下却十分拥挤，它叫作“皇家广场”——这种地下生活在布列塔尼自古有之。在任何时代，人总在逃避人，因此才在树根下挖筑了爬虫的洞穴。它们在德洛依教祭司时期就出现了，有的和石桌坟一样古老。传说中的鬼魂、历史上的恶魔，都曾从这个黑暗国度的上方经过：布列塔尼人的先祖——克尔特的种族之神特塔泰斯曾在这里挥舞着他可怕的武器；抬撒平静的碾压过这里的一切；国王们、公爵们、布列塔尼的领主们、法庭的法官们、大量的匪兵强盗都在这里留下过深刻而沉重的印记，十五世纪的领主屠杀波及过这里，十六十七世纪的宗教战争也影响过这里……
虽然人们还没有放弃希望，但每当这种种可怕的事物到来的时候，人民们都悄悄的藏匿了起来。他们最初是为了逃避罗马人，后来布列塔尼人逃避诺曼底人，新教徒逃避天主教徒，走私贩逃避盐税局，反抗似乎已经成为了他们的本能。布列塔尼人最初是躲进森林，后来藏到地下。这是动物的对策，却被布列塔尼人应用来了，或许有句话说的对——“人本来就是一种可怜的动物，他们甚至不知道自己为什么可怜。”
每当灾难突然降临时，布列塔尼人的心中就充满了恐怖——这是愤怒的一种形式，布列塔尼的树林中早已充满了地洞。布列塔尼适时的选择了反叛，这个时候就是考验人和森林默契的时候了，这也是布列塔尼式的战斗。
如果说布列塔尼是一个整体的人，那么七森林下面就仿佛就是人的血管，布满着四通八达、奇异非凡的交通网，还有各种坑道和小室。没有窗子的小室每间可容纳五六人，在那里会感到呼吸困难，但是布列塔尼人一向住的惯这样的地方。他们每次反抗都组织的非常严密，当他们开始反抗的时候，村庄中听不见一丝人声，看不见一点人影，但地下却藏着无穷无尽的人。这倒是和中国抗战时期的地道战非常相似，但是却并不相同，这是布列塔尼的传统。任何入侵布列塔尼的人都会恐惧，在布列塔尼的大森林中走动是极为可怕的，因为地下有迷宫，里面蹲着许多战士，你永远不知道死神的使者什么时候会出现。伪装的荆棘丛像是一大块阴森的海绵，当入侵者的大脚踩上去时，布列塔尼人的箭矢就会喷射出来，当然也可能是火枪。
布列塔尼人在他们的森林里无影无踪，却时时在窥伺着他们的敌人，他们在地下居住、吃饭、并不时出现在地面——你发现他们可能并不是要去战斗，他们只是在祷告。入侵者不知这群神秘的原住民在哪里，它们却在入侵者脚下游动，有时他们突然冒出地面，然后又消失在地下。跳出来时声势浩大，似乎要和入侵者战上一场，然后他们又无影无踪了。他们无所不在又化整为零，不间断的消耗着入侵者的体力，他们就是森林的共生者，是伸缩自如的巨人！他们战斗时是巨人，消失时是侏儒，但你永远不知道他们处于哪一个形态，这正是他们在战斗中所表现出来的可怕之处。
森林是由分散在四处的、错综复杂的树林相连而成，布列塔尼人的反抗是由一支支散兵凝聚而成。当古堡成了堡垒、村庄成了营地、农庄里布下了圈套和陷讲、田地里设下了沟渠和树木屏障的时候，布列塔尼人就已经织成了一张大网——它护卫着整个布列塔尼地区。
这就是布列塔尼人的反抗精神，你可以说他们愚蠢、他们荒谬，但是他们愚蠢的可爱，荒谬的壮丽。这片独特的区域养育了他们，他们也捍卫了这片独特的区域——用入侵者和自己的鲜血。
然而布列塔尼的反抗精神却在三年后失去了他们的领袖，那是1792年，布列塔尼森林被卷入了一场传奇之中，它与传奇般的旺代的宏大历史合为一体。而老莱克坦然的站在了这场宏大历史的中心位置，延续了布列塔尼的传统，并愚蠢的成为了传奇的殉道者，像他的先辈一样……
注1：布列塔尼这个名字自第一世纪以来一直被罗马人使用，指的是大不列颠，更确切地说是罗马的英国省.。这个词来源于希腊词，Πρεττανικη（prettanike）或Βρετταν?αι（brettaniai）。
注2：法国在英法百年战争之后，为了防止地方贵族的叛乱，开始将地方的大贵族迁往凡尔赛宫，用大量金钱把这些大贵族养在了凡尔赛宫，他们也被称为宫廷显贵或者佩剑贵族。
如果用一个词来形容布列塔尼地区，那么恐怕只能这样说——它是一个非常独特的地区，你从它的名字就能感受出它的卓尔不群。布列塔尼在拉丁语中的意思是“大不列颠，英国人的土地”，（注1）或许是因为这个名字，布列塔尼长期都处于各种不同的反抗之中——反抗英国人，或者反抗法国人，当然这些都是为了捍卫布列塔尼自身的利益。而皇帝的家乡科西嘉岛也是如此，科西嘉人和布列塔尼人一样充满着反抗精神，他们讨厌外来者的干涉，他们更愿意坚持自己的想法。
在布列塔尼一共有七座森林，如果说布列塔尼地区在法国人眼中是叛乱的象征，那么叛乱的同谋犯就是森林。森林沐浴在阳光之下，却在黑暗之间相互掩护。
那七座布列塔尼森林是：多尔与阿弗朗什之间的富热尔森林；方圆八法里的普兰塞森林；布满溪涧的班蓬森林，它与班尼翁之间几乎无法通行，但与小镇孔科尔内之间却畅通无阻；雷恩森林，那里可以听见教区的钟声，这些教区在城市附近为数众多；马什库尔森林，它的林中猛兽就是夏雷特；加尔纳什森林，它属于德·朗那克家族；布罗塞利昂德森林，它属于仙女。
布列塔尼一直都有一位贵族的头衔是七森林领主，而现在这个头衔属于布列塔尼王公莱克·德·朗那克侯爵。布列塔尼的王公存在过很长时间，他们不受任何国王的管辖，自成一派。凡尔赛宫（注2）也并不在乎他们，他们曾经这样描述莱克·德·朗那克侯爵：“这位土匪国王、曼恩和诺曼底的乞丐君主。”是的，大贵族们都看不起这个穿的就像乞丐一样的老家伙，他们在私下甚至鄙弃的称他为“西边的乡巴佬”，认为他破坏了法国贵族的形象。甚至还有些贵族提议要治老莱克的罪，当然这些提议都很快被驳回了，老莱克还是那个独树一帜的老莱克，布列塔尼也依旧是那个最桀骜不驯的布列塔尼。
是的，布列塔尼自古以来就处于这种对抗之中，他们不是巴黎城中的时尚人物，他们只是严肃古怪的野人，他们是一群眼睛清澈的长发人。他们以牛奶和栗子为生；他们只看得见自己的茅屋顶、自己的篱笆和壕沟；他们能识别附近各村庄的钟声；他们的水只用来解渴；他们穿着有丝织装饰图案的皮外衣；他们没有文化而且喜好装饰，常常在衣服上刺画，就像他的祖先克尔特人在脸上刺画一样；他们尊敬他们和善的领主；他们操的是一口死语言——属于他们的布列塔尼语，甚至有许多人不学习法语；他们赶牛，磨镰刀，为黑麦除草，做养麦面饼；他们崇敬犁体甚于崇敬祖母；他们信仰圣母和显圣；他们跪拜在圣坛前，也跪拜在矗立于荒原中央的神秘巨石前；他们在平原上是农夫，在海边是渔夫，在荆棘丛中是偷猎人；他们爱他的土地，他们的领主，他们的神父，甚至，他们的虱子；他们经常在荒寂的大按滩上静立沉思，阴郁地倾听大海，却不愿意接受些许外来的意志……
布列塔尼的农民有两个支撑点：养活他的田野和藏匿他的树林。
布列塔尼的树林是何种景象呢？今天恐怕已很难想像了。那是一座座城市，盘根错节的荆棘和树枝，没有什么比这更宁静、更可爱的了。这些广袤的丛林是静止和沉默的居所，这里有死一般的、坟墓一般的孤寂。但如果你像闪电一样猛然劈开树木，就会在阴影中看到嬉戏的人群，他们就是林间的精灵，传递着光芒与希望。
窄窄的圆井口被石头和树枝遮住，并道先成垂直线，后成水平线，在地底成漏斗状扩宽，最后抵达暗室。这就是古代波斯国王坎比兹在埃及发现的暗室，也是布列塔尼人的暗室，只不过在埃及是沙漠，在布列塔尼是森林；在埃及地窖里是死亡与绝望，在布列塔尼地窖里是生机和希望。
在米斯东树林里，有一个十分荒僻的林中空地，它下面全是地道和小室，里面有一群神秘的人来来往往，这个林中空地就叫作“大城”，另一处林中空地也与此相仿，外表荒凉，地下却十分拥挤，它叫作“皇家广场”——这种地下生活在布列塔尼自古有之。在任何时代，人总在逃避人，因此才在树根下挖筑了爬虫的洞穴。它们在德洛依教祭司时期就出现了，有的和石桌坟一样古老。传说中的鬼魂、历史上的恶魔，都曾从这个黑暗国度的上方经过：布列塔尼人的先祖——克尔特的种族之神特塔泰斯曾在这里挥舞着他可怕的武器；抬撒平静的碾压过这里的一切；国王们、公爵们、布列塔尼的领主们、法庭的法官们、大量的匪兵强盗都在这里留下过深刻而沉重的印记，十五世纪的领主屠杀波及过这里，十六十七世纪的宗教战争也影响过这里……
虽然人们还没有放弃希望，但每当这种种可怕的事物到来的时候，人民们都悄悄的藏匿了起来。他们最初是为了逃避罗马人，后来布列塔尼人逃避诺曼底人，新教徒逃避天主教徒，走私贩逃避盐税局，反抗似乎已经成为了他们的本能。布列塔尼人最初是躲进森林，后来藏到地下。这是动物的对策，却被布列塔尼人应用来了，或许有句话说的对——“人本来就是一种可怜的动物，他们甚至不知道自己为什么可怜。”
每当灾难突然降临时，布列塔尼人的心中就充满了恐怖——这是愤怒的一种形式，布列塔尼的树林中早已充满了地洞。布列塔尼适时的选择了反叛，这个时候就是考验人和森林默契的时候了，这也是布列塔尼式的战斗。
如果说布列塔尼是一个整体的人，那么七森林下面就仿佛就是人的血管，布满着四通八达、奇异非凡的交通网，还有各种坑道和小室。没有窗子的小室每间可容纳五六人，在那里会感到呼吸困难，但是布列塔尼人一向住的惯这样的地方。他们每次反抗都组织的非常严密，当他们开始反抗的时候，村庄中听不见一丝人声，看不见一点人影，但地下却藏着无穷无尽的人。这倒是和中国抗战时期的地道战非常相似，但是却并不相同，这是布列塔尼的传统。任何入侵布列塔尼的人都会恐惧，在布列塔尼的大森林中走动是极为可怕的，因为地下有迷宫，里面蹲着许多战士，你永远不知道死神的使者什么时候会出现。伪装的荆棘丛像是一大块阴森的海绵，当入侵者的大脚踩上去时，布列塔尼人的箭矢就会喷射出来，当然也可能是火枪。
布列塔尼人在他们的森林里无影无踪，却时时在窥伺着他们的敌人，他们在地下居住、吃饭、并不时出现在地面——你发现他们可能并不是要去战斗，他们只是在祷告。入侵者不知这群神秘的原住民在哪里，它们却在入侵者脚下游动，有时他们突然冒出地面，然后又消失在地下。跳出来时声势浩大，似乎要和入侵者战上一场，然后他们又无影无踪了。他们无所不在又化整为零，不间断的消耗着入侵者的体力，他们就是森林的共生者，是伸缩自如的巨人！他们战斗时是巨人，消失时是侏儒，但你永远不知道他们处于哪一个形态，这正是他们在战斗中所表现出来的可怕之处。
森林是由分散在四处的、错综复杂的树林相连而成，布列塔尼人的反抗是由一支支散兵凝聚而成。当古堡成了堡垒、村庄成了营地、农庄里布下了圈套和陷讲、田地里设下了沟渠和树木屏障的时候，布列塔尼人就已经织成了一张大网——它护卫着整个布列塔尼地区。
这就是布列塔尼人的反抗精神，你可以说他们愚蠢、他们荒谬，但是他们愚蠢的可爱，荒谬的壮丽。这片独特的区域养育了他们，他们也捍卫了这片独特的区域——用入侵者和自己的鲜血。
然而布列塔尼的反抗精神却在三年后失去了他们的领袖，那是1792年，布列塔尼森林被卷入了一场传奇之中，它与传奇般的旺代的宏大历史合为一体。而老莱克坦然的站在了这场宏大历史的中心位置，延续了布列塔尼的传统，并愚蠢的成为了传奇的殉道者，像他的先辈一样……
注1：布列塔尼这个名字自第一世纪以来一直被罗马人使用，指的是大不列颠，更确切地说是罗马的英国省.。这个词来源于希腊词，Πρεττανικη（prettanike）或Βρετταν?αι（brettaniai）。
注2：法国在英法百年战争之后，为了防止地方贵族的叛乱，开始将地方的大贵族迁往凡尔赛宫，用大量金钱把这些大贵族养在了凡尔赛宫，他们也被称为宫廷显贵或者佩剑贵族。