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第一百七十六章 给我开眼看世界

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    “我说的是,那种私下购置的,秘密的房产。”

    王一万摇了摇头,不过这次的回答比较含糊。

    “这个么……我也不知道。”

    唐忠一愣。

    就听王一万又道:“因为鄙人不知道,这条就不算数了。”

    唔嗯。谢钦暗暗哼了一声,心说看来你小子还不是那么丧心病狂嘛——这要都算一条的话,那你的良心就真的要很痛很痛了。

    “……不知道?”唐忠把王一万的话重复了一遍,皱起了眉头。

    “我确实不知道,”王一万又摇了摇头,说道,“九毒堂要购置房产的话,那就只有一个原因——是他们生意的一环,而他们的生意,是对外严格保密的,我们的耳目也没打探到什么消息。”

    唐忠一听这话,眉头皱得更紧了。

    “那么,有谁会知道?”他沉声问道。

    “只有九毒堂的干部了。”王一万道,顿了顿又道,“这一条算价钱。”

    “为什么?!”谢钦吃了一惊,大声问道。

    王一万道:“这也是情报。”一股子理所当然的语气。

    谢钦气道:“这算什么情报!这是废话好伐!”

    “废话?”王一万斜了他一眼,反问道,“如果是废话,唐公子为什么还要问我?自己想不出来么?”

    谢钦顿时语塞。

    “……行,算钱就算钱。”

    唐忠重重点头。

    “有资格知道九毒堂生意的干部名字,你统统告诉我。”

    王一万闻言眼睛一亮。

    “唐公子,这可不是一笔小数目啊。”

    他悠悠地说道。

    “我付得起。”唐忠一脸平淡。

    王一万没接茬,盯着他看了一会儿,方才开口道:“唐公子,鄙人非常好奇,足下为什么会对九毒堂的房产有兴趣?”

    唐忠摇了摇头:“这跟你没有关系……”

    他话还没说完就被王一万打断了。

    “莫非,足下也要加入这场博弈?”

    “什么博弈?”唐忠反问,他完全没想到对方会冒出这么一句。

    王一万露出惊讶的表情:“你不知道?”

    唐忠道:“你说得不清不楚,我怎么会知道。”

    王一万却没解释,又问:“足下是刚刚回来吧?”

    唐忠点头道:“今天凌晨才回来。”

    “原来如此,”王一万颔首道,“难怪足下不知道……看来,你跟这事没关系。”

    “到底是什么事?”唐忠的语气有些不耐。

    王一万道:“是哥老会。”

    “什么?!”唐忠吃了一惊。

    哥老会?谢钦吃了一惊,那不是老爷子说的明清时候的秘密结社么,难道它现在还存在?

    王一万道:“九毒堂从今年年初就跟哥老会不对付了,现在双方是大争端没有,小摩擦不断,两帮人的小弟都在街上到处晃悠,随时准备着寻衅找茬,把气氛搞得非常紧张,江湖传闻他们很快就会全面开战。”

    嗯,听这口风确实还存在,谢钦暗道,他对哥老会产生了好奇,但现在问了可能会被那王大奸商小瞧,便打算待会出去问问唐忠和老爷子。

    那边唐忠疑惑地说道:“九毒堂和哥老会一向井水不犯河水,怎么会这样?”

    王一万道:“如果我手中情报没错的话,应该是九毒堂扩张到了哥老会的底盘,引起了哥老会帮众的不满。”

    唐忠皱了皱眉头,说道:“公然扩张到别家底盘,肯定会招致敌意,九毒堂难道是风头太劲失去了理智不成?”

    “这个鄙人可不知道,”王一万摇了摇头,“这你得问那位九毒堂主唐家骓啊。”

    唐忠道:“就是因为这个我才感觉奇怪——唐家骓不是鲁莽之人,怎会贸然与哥老会对立?”

    王一万听了这话有些诧异,上下打量了唐忠一眼,过了一会儿,才开口说道:“唐公子,我原以为唐门四堂关系微妙,而你们紫明堂已经跟哥老会合作了,你是专程来给九毒堂添乱的。但你说你今早才回到咸都,起初我还不信,现在看来是真的了,因为足下什么也不知道啊。”

    “我不知道什么?”唐忠问。

    王一万笑道:“太多了,比如说,足下不知道,哥老会和九毒堂早就开始对立了。”

    唐忠露出惊讶的表情。

    王一万道:“这没什么奇怪的,民国的时候你们不就对上过一次?”

    唐忠道:“那是以前。”

    王一万点点头道:“是,因为你们的前辈锋芒太劲,行事霸道,导致后来川地门派联合起来,要来个秋后算账,围剿唐门。多亏了武林盟发布‘癸巳无事令’,不然唐门必将灰飞烟灭。而这个反唐门联盟的牵头人,就是哥老会,要说起来,你们可是世仇呢。”

    唐忠道:“你说的这些我都知道。”

    王一万道:“你先听我说完,这一段我给你免费。”

    有便宜不占龟儿子,于是唐忠点点头道:“你继续说。”

    王一万道:“癸巳无事令以后,你们唐门从此不再过问江湖事,但你门不问不代表别家不问,你们退出川地争霸,最得利的是谁?”

    不等唐忠回答,他就自顾自地答道:“是哥老会。”

    唐忠点头。

    王一万又道:“这些年来,哥老会以恩威并施的手段压服了其他帮派,事实上,没有了你们,余下的都是些小鱼小虾,就算摞一块也没法跟哥老会抗衡,于是,哥老会从此奠定了川地霸主的地位,这种日子持续了几十年,一直到千禧之变。”

    唐忠恍然道:“你说的这些我确实不知道。”

    “嗯,你们紫明堂是名副其实的不问江湖事啊。”王一万斜眼看他,“我告诉你这些,也是看在六筒的面子上。”

    “我知道。”唐忠点头道,“多谢。”

    “别谢我,谢六筒。”王一万一摆手。

    唐忠颔首,又道:“我倒是没想到,哥老会一直延续到现在。”

    “为什么不能?你门不也延续到了现在?”王一万反问。

    唐忠道:“也是,话说回来,千禧之变波及到他们了么?”

    王一万道:“波及了,哥老会损失不小。”

    “哦。”唐忠点头。

    王一万又道:“正因为这个,所以九毒堂崛起以后,哥老会才没有选择立刻将其压制,因为他们实力大损。”顿了顿又道,“在我看来,唐家骓也是看准了这一点,所以才敢肆无忌惮吞并周围帮派——要知道,他们可都是哥老会的附庸,吞并他们,就是打哥老会的脸啊。”

    唐忠道:“原来如此,难怪唐家骓……”

    王一万道:“唐公子啊,现在没有开眼看世界的,恐怕就只有你们紫明堂和玄杖堂了!”

    唐忠苦笑了一下,现在可能就只剩我们紫明堂一个了。

    王一万道:“因为自身实力大损,所以哥老会保持了沉默,但前两年哥老会又换了一截”

    哥老会,起源于湖南和湖北,是近代中国活跃于长江流域,声势和影响都很大的一个秘密结社组织。在四川和重庆的哥老会被称为袍哥。哥老会在川军和湘军中影响巨大,对清朝末年的革命有着巨大的影响,详见辛亥革命条。

    哥老会是下层群众自发结成的社会群体,是民间秘密结社。有关哥老会的源流问题,是长期困扰历史学工作者的一个难解之谜。究其原因,与天地会起源问题相似。其一,哥老会是下层群众的自发结合组织。不一定有准确的成立时间,成立时也不会留下可靠的资料;其二是辛亥革命时,革命党人为了联络和引导哥老会,大力宣传哥老会乃太平天国李秀成、李世贤等派洪门中人潜入湘军而创立;其三,晚清及民国年间,洪门、青帮与哥老会互相渗透与融合,一些帮会中人便竭力宣扬洪门、汉留(哥老会)源出一家,皆为郑成功首创之说。上述说法后来为学术界中人所认可,遂使哥老会起源问题失去了本来面目。所以,对于哥老会的起源,需要重新加以探讨。

    研究哥老会起源问题,主要有两方面史料:一类是官书、档案,依据这类史料的论著,多认为哥老会系由四川的啯噜演变而来;另一类是哥老会内部的传说史料.帮会中人著作多以此为据.认定哥老会系由郑成功所创立。下面分别介绍上述两类说法的内容。

    此说的根据,是哥老会内有关《海底》即《金台山实录》的传说。其内容在刘师亮的《汉留史》中有所记叙:

    “海底名称,由永宁郭永泰开荩忠山始。永泰先世为云南大理府人,常随父执贩药材走滇黔山中,以故与滇黔豪杰善。道光十五年,省其叔于福建之厦门遭署。暇时出游,偶憩民家,见其盖米瓮有旧书一本,面署《金台山实录》五字,书面盖有长方形图

    章一颗,文曰‘延平郡王招讨大将军’。知系郑成功遗物,问所由来,自言伊父生时业渔,善泅

    水,能于水中伏一昼夜,于海底得一铁匣,苦无法揭视。竭三日之力.始将铁匣凿开。内贮金珠数件,小玉印一方,旧书一本,余无他物。因不识字,不悉何书。永泰以百钱购得,并问玉印安在?答以售与邻某。永泰又以白银十两赎回,从此,《金台山实录》并小玉印,落入永泰之手。道光二十八年,郭永泰等开荩忠山所传各令,井汉留组织之秘密书,即名《海底》,又名《金不换》。当时各会员所领证书.均盖有‘延平郡王招讨大将军印’十字。其证书至今尚有存者,惟《金台山实录》与郑成功之小玉印,因遭太平天国之乱,不知下落。”

    辛亥革命时期,革命党人陶成章在浙江联络的会党,多属哥老会系统。因而在述及哥老会起源时,也受到了上述传说之影响。他在《教会源流考》中说:“哥老会也,无非出自天地会,故皆号洪门,又曰洪家,别称洪帮。”“何谓洪门,因明太祖年号洪武,故取以为名,指天为父,指地为母.故又名天地会。始倡者为郑成功,继述而修整之者,则陈近南也”。又说:太平天国亡前,“李秀成、李世贤等知大仇未复,而大势已去,甚为痛心疾首。逆知湘勇嗣后必见重于满政府,日后能左右中国之势力者,必为湘勇无疑。于是乃隐遣福建、江西之洪门兄弟,投降于湘军,以引导之。复又避去三点、三合之名称,因会党首领有老大哥之别号,故遂易名日哥老会。”。

    帮会中人鉴于晚清与民国年间出现了洪门与青帮、哥老会(红帮)融合的趋势,便提出此说,大力鼓吹洪门、汉留(哥老会)源出一家,哥老会乃郑成功在台湾创立。民国二十七年四川“袍哥钜子”刘师亮在(汉留全史)中称:“顺治十八年(辛丑)缅人执永历帝送吴三桂军前。三桂逼之,死于篦以坡。是时郑芝龙之亡与夷三族之命,及永历帝之死,同时传到台湾。成功悯明室之亡,复痛生父之死,更切三族之冤,晕恸几绝,水浆不入口者屡日。誓必复仇,乃于是年九月,与所部兵将,照原有品级,作为进步次序,即将驻兵之金台山,作为会盟之所,定名金台山明远堂,约盟来归者,又四千人。”后来,郑成功见当时的士大夫皆醉心利禄,“乃遣其部将蔡德英、方大成、马超兴、胡德帝、李式开等向中原发展,后入福建少林寺为僧,世系相传,遂开洪门之盛”。

    1947年朱琳在《洪门志》中,又进一步发挥了这一说法。称洪门“起于汉留”,始祖为殷洪盛,山西平阳府太平县人,明崇祯四年进士。清初,奉史可法之命至北京窥探清廷虚实,沿途遍访志士顾炎武、王夫之、傅青主、黄梨洲诸人,议创汉留组织,“反清复明”,顺治二年战死于三汊河。顺治十八年(1661年),郑成功据守台湾,为推进汉留组织,“开山立堂,定名为金台山明伦堂”,并遣部将蔡德忠等向中原发展,至福建莆田九连山少林寺为僧,与郑成功之侄郑君达等共图义举。康熙十一年(1672年)西鲁入侵,蔡德忠与郑君达等前往投效,打败西鲁。后遭陷害,逃至万云山的万山寺,遇万云龙及陈近南。雍正十二年在四川雅州以汉留组织,开精忠山,是为四川哥老会之始。

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